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厦门是几线城市呢萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音(yīn)乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧中扮演(yǎn)重要(yào)角色，大(dà)萨顶顶大家都非常的(de)熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星(xīng)揭老底撕逼(bī)饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的音乐(lè)一(yī)样充满神秘(mì)感，但是(shì)听完金星爆料之后了(le)解真相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对之(zhī)前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的(de)于麻麻撕到(dào)音乐(lè)界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大(dà)家都心知肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶(dǐng)一直披着(zhe)神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解(jiě)她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物(wù)生的(de)名字也是自己建(jiàn)议的，金星当时(shí)还感慨再见到周鹏的时候(hòu)，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有了(le)各种民族的血(xuè)统(tǒng)，连名字(zì)和血统都(dōu)能山寨(zhài)，简直让(ràng)人(rén)大跌眼镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通俗(sú)唱(chàng)法亚军(jūn)。随后(hòu)，连续两年(nián)登上(shàng)央视春(chūn)晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太(tài)地区最佳音乐人奖，本人(rén)也一(yī)炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中国内地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮(fú)生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表演(yǎn)于一身的青(qīng)年(nián)音(yīn)乐家(jiā)，凭借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥(yōng)有令人惊羡(xiàn)的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时(shí)她又对民族古老文化的研(yán)究和体验，这(zhè)些(xiē)对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女子”的形象。舞(wǔ)台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身上(shàng)满是精(jīng)美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装束成了她(tā)音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的(de)强烈标记。


       正宗的(de)悉昙体的(de)梵文(wén)现(xiàn)在只有(yǒu)日本才有，印(yìn)度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达出来，她也只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已。


         梵(fàn)文(wén)一直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪(yí)保存下来，梵(fàn)文及梵语是(shì)现今印度(dù)23种(zhǒng)官方文字及官方语言之一，直至二十(shí)世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教”高(gāo)级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版(bǎn)的报章(zhāng)和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印度(dù)普查(chá)结果以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物生有两个版本，一是中文版，一(yī)是梵文(wén)版。梵(fàn)文版歌词是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的图(tú)案一般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一张(zhāng)极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限美妙(miào)中肆(sì)意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一(yī)片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满厦门是几线城市呢(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处(chù)传来你声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀(ya)
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一(yī)片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war<厦门是几线城市呢/p>

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war