第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名(míng)鼎鼎(dǐng)的明朝开国(guó)元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都预(yù)测(cè)到(dào)了什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先(xiān)我们要了解烧饼歌全文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说的是什么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘伯(bó)温(wēn)都(dōu)预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大(dà)文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘(liú)伯温，这位可是(shì)历(lì)史上响当当的大(dà)人物(wù)，他是明朝的开国元勋，除了精通(tōng)兵(bīng)法(fǎ)、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来(lái)的。公元(yuán)1368年某一日的(de)早(zǎo)上，明(míng)太祖在(zài)内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想要测(cè)试一(yī)下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘(liú)伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯温(wēn)

刘(liú)伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家)是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更深(shēn)层(céng)的话(huà)题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯温的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些现代(dài)人(rén)无一不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的很多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言(yán)到了明代的靖难之役(yì)、土(tǔ)木(mù)之变、英宗复辟、宦官之(zhī)祸、李(lǐ)自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列重大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐ日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王(wáng)，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕子飞(fēi)来”之说(shuō)，而“一院山河永(yǒng)乐平”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山(shān)上贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗(zōng)复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指(zhǐ)崇祯吊(diào)死在(zài)煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺(shùn)治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完(wán)结。

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