京剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种？，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种类型，京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色，京剧(jù)的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的(de)角色(sè)分为哪几种四大行当等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制(zhì)度发(fā)展而来(lái)，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shē2l是多少斤 2l是多少kgng)行 简称(chēng)“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风(fēng)格(gé)上均有不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分(fēn)为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西(xī)皮(pí)、二(èr)黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成(chéng)京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国得到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质(zhì)文(wén)化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个(gè)人(rén)凭空臆(yì)造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术(shù)实践(jiàn)中，对生活现象的观察、体验、综合，以及(jí)对(duì)剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵(guì)州的‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪(guài)，一般均戴面(miàn)具，并(bìng)不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出(chū)现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比(bǐ)，它发展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱(ài)，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都(dōu)有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都(dōu)要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-京剧

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