三十六洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神道居(jū)住的名山胜地的。

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三十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地(dì)洞天(tiān)啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意(yì)思：原(yuán)为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻(yù)风景(jǐng)优美的地方(fāng)。

　　出自《洞天福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教经典《龟(guī)山白(bái)玉上经(jīng)》具列神(shén)仙所(suǒ)居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小洞(dòng)天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山(shān)岩(yán)，并注方阔，所属州县境域，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例句(jù)：明·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大(dà)王在这福(fú)地洞天(tiān)之处(chù)为王，多(duō)少尊(zūn)重快乐(lè)，怎么肯去与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第三(sān)出》：这(zhè)般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到南(ná相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示n)边(biān)，果然山明川(chuān)丽(lì)，如登福地洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大(dà)洞天(tiān)、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所(suǒ)向(xiàng)往(wǎng)的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐梁洞天、七(qī)十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是(shì)一(yī)些具有名(míng)山大川的地方，或者是一些(xiē)人迹罕至(zhì)，但(dàn)是风景优美的(de)地方(fāng)，因为(wèi)环境好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修(xiū)炼，因此道(dào)教(jiào)把这(zhè)些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是有些(xiē)地(dì)方(fāng)现在已(yǐ)经(jīng)衰(shuāi)败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的(de)位置了(le)。

　　十大(dà)洞天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山(shān)洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞(dòng)、括苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史比较久，而且没说过具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很(hěn)多现在都是找不(bù)到的，而三十六小洞天就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了州(zhōu)县，比如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示děng)，这里就(jiù)是举两个例子(zi)，就不和大家一一细说了。

　　这里(lǐ)的很多现在(zài)已经成为了(le)旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记载(zài)更加(jiā)详细，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙(shā)县(xiàn)的洞真(zhēn)墟、玉笋(sǔn)山南的(de)郁木洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的(de)地方，因为真人曾在(zài)这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一些传(chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传得越来越神奇，所以就(jiù)被称为(wèi)了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过(guò)也是(shì)有一些和道教(jiào)有联系但是么(me)有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山(shān)和(hé)崂(láo)山，现在很(hěn)多(duō)山上的建筑都被列入(rù)了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱(ài)山基金会”。

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