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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年(nián)的时光虽然已(yǐ)经逝去(qù),珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚(wǎn)是什(shén)么意思以及东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意(yì)思感悟,东隅已逝桑榆非晚(wǎn)爱情(qíng)含义,失(shī)之东隅收之(zhī)桑(sāng)榆是什(shén)么意思,东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思什么生肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么(me)意思200字感悟等(děng)问题(tí),小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案:

东(dōng)隅已逝桑榆非(fēi)晚是什么意思

  是是早年的时(shí)光(guāng)虽然已经逝去(qù),珍惜将来(lái)的岁月,还为(wèi)时不(bù)晚的。

  东隅:指日出处(chù),表(biǎo)示早年。

  桑(sāng)榆:指日落处,表(biǎo)示晚年。

  出处:唐(táng)代文学家王(wáng)勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯(féng)唐易老(lǎo),李广难封。

  屈贾谊(yì)于长沙,非无圣主(zhǔ);窜(cuàn)梁鸿于海(hǎi)曲,岂乏明时?所赖君子(zi)见机,达人知命。

  老当(dāng)益壮(zhuàng),宁移白(bái)首之心?穷(qióng)且益坚,不坠青(qīng)云之志。

  酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑榆非晚(wǎn)。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难(nán)。

  把贾谊贬到长沙,并不(bù)是没(méi)有(yǒu)贤明的(de)君主:梁鸿到海边隐居,难道不(bù)是(shì)在政治昌明的时(shí)代吗?不过是君子能够察觉事物的先兆,通达(dá)的人知道自己的命数罢了(le)。

  年纪大了应当更(gèng)有壮志(zhì),哪能在白发(fā)苍(cāng)苍时改变自己的(de)心志?

  处(chù)境艰难反该更加坚强,不能放弃(qì)凌云之志(zhì)。

  这样即(jí)使喝了贪泉(quán)的水。

  仍然觉得心(xīn)清(qīng)无尘(chén);处在干涸的车辙中(zhōng),还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北海虽然遥远,乘着旋风还是可以到达;过去的(de)时光虽然(rán)已(yǐ)经消(xiāo)逝,珍惜(xī)将来的日(rì)子还(hái)不算(suàn)晚。

创作背景

  高(gāo)宗(zōng)时(shí)期,洪(hóng)州(zhōu)都(dōu)督(dū)阎某重(zhòng)修此阁(gé),并于公元675年(上元(yuán)二年)的重(zhòng)九日,在滕王阁上欢(huān)宴群(qún)僚和宾客(kè)。

  作者前往(wǎng)交趾看望父亲时路过这(zhè)里,也参(cān)加了盛会,即(jí)席赋诗(shī),并写(xiě)了这篇序。

赏析(xī)

  文章(zhāng)由洪州的地势(shì)、人才(cái)写到宴(yàn)会;写滕王阁(gé)的壮(zhuàng)丽,眺望的广远,扣紧秋日(rì),景色鲜明;再从宴会娱游写到人生(shēng)遇合,抒发身世(shì)之感;接着写作者的遭(zāo)遇并表(biǎo)白(bái)要自励志节,最后(hòu)以应命赋诗和自谦(qiān)之(zhī)辞作(zuò)结。

  全文(wén)表(biǎo)露了作者的抱负(fù)和怀才不遇的愤懑心情。

  文章除少数(shù)虚词以外,通篇(piān)对(duì)偶(ǒu)。

  句法以四字句、六字(zì)句为多,对(duì)得整齐;又几乎是通(tōng)篇用典,用得比较(jiào)自然而恰当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这篇序(xù)文(wén)用(yòng)了大量典故来叙(xù)事抒情,有的是(shì)历史(shǐ)故事,有的是前人文句,而运用的(de)手(shǒu)法又(yòu)有所(suǒ)不(bù)同,有的是明用(yòng),如(rú)冯唐易老,李广(guǎng)难坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用(nán)封。

  有的是暗用,如(rú)酌(zhuó)贪(tān)泉而(ér)觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢;有的是正用(yòng),如孟尝高洁(jié),空余(yú)报国之情(qíng);有的是反(fǎn)用,如阮籍(jí)猖(chāng)狂,岂效穷途之哭。

  典故的运(yùn)用,加强了文章的表(biǎo)达(dá)效果(guǒ)。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意思(sī)

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚:早年的时光虽然已经逝(shì)去(qù),珍惜将来的岁月,还(hái)为(wèi)时不晚

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚是唐代(dài)诗(shī)人王勃的名作《滕(téng)王阁序》里的一句名(míng)言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾探(tàn)望自己(jǐ)的父亲(qīn)王(wáng)福畴,这篇骈文《滕王(wáng)阁序》,就(jiù)是王勃在路途江西南昌游览,有(yǒu)感(gǎn)而发的。

  此时的王勃心境已经很(hěn)平静了,对(duì)世态(tài)人(rén)情(qíng),官场之事看(kàn)得很淡了。

  当他看到东方的太(tài)阳升起,西(xī)方的落日的光泽,散(sàn)落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说(shuō)出了(le)东隅已逝(shì),桑榆坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用非晚这句话。

  坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用人生思想(xiǎng):

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的(de)高度是珍(zhēn)惜,人生(shēng)在世(shì),要站(zhàn)在忘记过去,展望未(wèi)来的(de)人(rén)生高度(dù)。

  人活着,不是为(wèi)了过(guò)去,而(ér)是要珍惜现在。

  在任何(hé)情况下(xià),都要有桑(sāng)榆非晚的(de)心态,绝不(bù)能(néng)有悲观(guān)失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意志消沉、自暴自弃(qì)的心理活动。

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