四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大哲学流派有(yǒu)：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图(tú)学派、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些(xiē)以及四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派(pài)别(bié)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观点(diǎn)使哲学具有活(huó)力。马克思指出了(le)当代(dài)哲学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不(bù)应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实生活和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护人的(de)权利。它(tā)反对束缚人的(de)文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人道(dào)主(zhǔ)义的价值(zhí)观(guān)非常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和(hé)语言的研究(jiū)上(shàng)，取得了重大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言(yán)哲学的(de)新领域。它要(yào)求哲学思维严(yán)谨、科学(xué)，要求(qiú)哲学(xué)语言准确、规范。它重视哲(zhé)学理论的逻辑分(fēn)析和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强(qiáng)调人(rén)应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它(tā)强(qiáng)调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调(diào)人(rén)们在认(rèn)识世界时(shí)，要(yào)站在不同的视角、不同(tóng)的角度去观察(chá)。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大(dà)哲学流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学派(pài)、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主义学(xué)派，普遍认(rèn)为是苏格(gé)拉底的(de)弟子安提斯(sī)泰(tài)尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在木(mù)桶里的怪异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒(rú)学派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆(bǎi)脱世俗的利(lì)益而追求唯一值得(dé)拥有的善。柏(bǎi)拉图学派，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉图学(xué)派则是公(gōng)元3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派(pài)认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的(de)一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心(xīn)灵宁静(jìng)之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近代2000克是多少斤啊西方哲学的继续(xù)。

　　现代西方流行的哲学流(liú)派虽形(xíng)形色色(sè)，但大致分属科学(xué)主义（实证(zhèng)主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代(dài)西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国(guó)的经验主(zhǔ)义，强调归纳、实(shí)证、逻辑(jí)、实用，关(guān)注自然科学(xué)的(de)哲学问(wèn)题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义(yì)；流(liú)行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的(de)马(mǎ)赫(hè)主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义(yì)与实证(zhèng)主(zhǔ)义有理论联系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是(shì)马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏格(gé)拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知道自己的存在(zài)，而头脑之(zhī)外(wài)的任何东西，都不可(kě)能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观(guān)现实(shí)，即使外部有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所了解(jiě)，关于它知识(shí)也无法与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事物对一(yī)个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不(bù)是真的(de)。

　　唯我(wǒ)论(lùn)经(jīng)常与虚无(wú)主义和唯物主义联系在(zài)一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事件，包括人类的(de)认(rèn)知(zhī)和行为、决定和行动，都是由一系列(liè)不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决(jué)定论，环境决定论，神(shén)秘(mì)主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是(shì)由(yóu)某种力量控(kòng)制决定的，人类没有自由(yóu)意(yì)志可言。

功利主义

　　功利主义者不满意总(zǒng)比(bǐ)猪满意好，苏格(gé)拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主(zhǔ)义认为(wèi)一种行为的道德价值取决(jué)于(yú)对整体的贡献，即为了大多数(shù)人的幸福(fú)。

　　它强(qiáng)调结果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种(zhǒng)行为(wèi)的(de)结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主(zhǔ)义代表人物边沁提出了善的理论，他宣(xuān)称善是(shì)给(gěi)大多(duō)数人带来(lái)最(zuì)大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派

　　伊壁(bì)鸠(jiū)鲁(lǔ)派宣扬无神论，认(rèn)为(wèi)人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而(ér)是排除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一(yī)个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美与丑、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之分，否定(dìng)美的认识与艺术认识的(de)任何客观性。

　　认为建立在传统习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对(duì)古(gǔ)希腊罗马以来关(guān)于艺(yì)术具有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不能陶(táo)冶性情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认(rèn)为世(shì)界理性(xìng)决(jué)定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就(jiù)是神性，它(tā)是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体(tǐ)中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多(duō)葛派(pài)强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要恬淡(dàn)寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限，宣扬人类是一个整(zhěng)体(tǐ)，只应有一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的(de)君主来统治(zhì)。

　　4、犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们(men)的苦痛分(fēn)两种，一种源自物质(zhì)，另外一(yī)种是精神。

　　精神上的(de)幸福(fú)快乐才是(shì)真正(zhèng)的满足(zú)。

　　认为人(rén)类社会不公产生(shēng)的本身不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一(yī)切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社(shè)会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古希(xī)腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前(qián)6世纪的第一批古(gǔ)希腊思想家，终于一千年之后的基(jī)督教思(sī)想盛行的5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出(chū)自(zì)然(rán)与法律的(de)对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德(dé)的思(sī)想丰富(fù)多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的(de)人，却很不恰当地(dì)被划分为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和(hé)亚(yà)里士(shì)多(duō)德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲(zhé)学家之间(jiān)的联系十(shí)分紧(jǐn)密(mì)：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒(tú)，而亚里士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时间。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵(hán)盖了所有希腊化(huà)哲学(xué)，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留(liú)存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派的主要著作就是由塞内卡和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西(xī)波(bō)斯和芝诺创(chuàng)立该(gāi)学(xué)派的六(liù)个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学派

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-斯(sī)多葛学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊人如(rú)何回答(dá)我们(men)的道德困(kùn)境

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 2000克是多少斤啊