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“一山放过一山(shān)拦”正(zhèng)确的句子是(shì)“一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)”,全诗(shī)内容是:莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢(huān)。
政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出一(yī)山拦。
出自(zì)南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其(qí)五》。
译文:
不要(yào)说(shuō)什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里,真是过了一山又一(yī)山(shān)。
注(zhù)释:
①莫言:不要说。
②赚得:骗得。
得(dé),一作“的”。
③错(cuò)喜欢:白(bái)白地喜欢。
一作“空喜欢”。
④政入(rù):恰好(hǎo)进入。
政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子(zi):圈(quān)子,圆(yuán)圈(quān)。
一作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人(rén)放过(guò)去的意思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平(píng)常(cháng),读来(lái)却(què)有一(yī)种新鲜(xiān)感。
它的佳处(chù),就在于作者善于(yú)从日常(cháng)生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中,敏感(gǎn)地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来(lái),能给人(rén)以某种联想(xiǎng)与启示(shì)。
第(dì)一句当头喝(hē)起。
“莫言下岭便无(wú)难(nán)”,这是一个富于(yú)包(bāo)孕(yùn)的诗句。
它包含(hán)了下岭前艰难(nán)攀登(dēng)的整个上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受。
正因为上山艰难,人们便往往把下岭看得(dé)容易和轻(qīng)松。
开头一句(jù),正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍(biàn)心理所发的棒喝(hē)。
“莫言(yán)”二字,像是自诫(jiè),又(yòu)像是提醒(xǐng)别人,耐人寻味。
第二句申说、补足首(shǒu)句。
“赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。
”“赚”字富于幽默的风趣。
行人(rén)心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易,与(yǔ)它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对(duì)比,因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对下岭的主观想象骗了(le)。
诗人在这里只点出(chū)而(ér)不说破(pò),给(gěi)读者留下悬念(niàn),使下(xià)两句的出(chū)现更(gèng)引人注(zhù)目(mù)。
三四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念进行解释。
本来,上山过程中要攀登(dēng)多少(shǎo)道山岭,下(xià)山过(guò)程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭。
山本(běn)无(wú)知,“一山放过(guò)一(yī)山(shān)拦”的形容却把山变(biàn)成了有生命(mìng)有灵性(xìng)的(de)东西。
它仿佛给行人布(bù)置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵(zhèn),设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。
而行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都在这一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现(xiàn)出来了(le)。
诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动(dòng)形(xíng)象的比喻,通(tōng)过写山区行(xíng)路(lù)的感受,说明(míng)一个(gè)具有普遍意义的深刻道理:人们无论做(zuò)什(shén)么事,都要对(duì)前(qián)进道路上的困难作好充分(fēn)的估(gū)计,不要被一时的成功所陶醉。
创作背景:
杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗战,反(fǎn)对屈膝投(tóu)降,所以一直(zhí)不得重用。
宋孝(xiào)宗登(dēng)基(jī)后,便被外(wài)放(fàng)做官。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东军马钱(qián)粮,治所在(zài)建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的行人愁(chóu)苦(kǔ)悲(bēi)痛之时(shí),杜鹃鸟还在(zài)声声(shēng)不绝地对着人啼叫。
可知非绍熙二年事,当作于(yú)绍熙三(sān)年春,诗(shī)人时年六(liù)十六岁。
他外出途(tú)经松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不已,于是(shì)写下这组(zǔ)诗。
作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介:
杨万里(1127—1206),字廷(tíng)秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。
绍兴(xīng)二十四年(1154)进士。
孝宗(zōng)初(chū),知奉(fèng)新(xīn)县,历太常博士(shì)、太(tài)子(zi)侍读等。
光宗即(jí)位,召为秘书监。
主张(zhāng)抗(kàng)金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南宋四大家。
初学江西派(pài),后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗,终(zhōng)自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一(yī)生作诗二万余首。
亦能文。
有《诚斋集》。
一山放过一山(shān)拦全诗
一山放过一山拦全诗(shī)如下(xià):
莫(mò)言下岭便无(wú)难,赚得(dé)行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(闺蜜说他老公特别大怎么回复,闺蜜说他老公特别大怎么安慰huān)。
政入万山围子(zi)里(lǐ),一山放出一(yī)埋伍(wǔ)山拦。
《过松源(yuán)晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做,杨万里字廷秀,号诚斋,男,汉族。
吉(jí)州(zhōu)吉水(今(jīn)江西省吉水县)人(rén)。
南宋杰出诗人,与尤袤、范(fàn)成大、陆(lù)游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全诗译文1:不要说从山岭上下来就没(méi)有困(kùn)难,骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。
好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座山(shān),另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去路。
全(quán)诗译文(wén)2:不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易,骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。
真正走(zǒu)起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ),真是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。
注旁芦释:
松源、漆公(gōng)店:地名(míng),当(dāng)今在今皖南(nán)山区(qū)(在今江西(xī)弋(yì)阳与(yǔ)余江之间(jiān))。
晨炊:早餐,做早(zǎo)饭(fàn),也指清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。
莫言:不要(yào)说,不要(yào)觉(jué)得(dé)。
赚得:骗(piàn)得。
错喜欢:白白地喜欢,空欢(huān)喜。
一作“空喜欢”。
政入:恰好(hǎo)进入(rù)。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
围子:圈子,圆圈。
一作“圈子”。
放出:这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。
一作“放过(guò)”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了