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　　三年级下(xià)册寓(yù)言故事有：一、《邯郸学(xué)步》比喻生(shēng)搬硬(yìng)套，机械地模仿别人(rén)，不但学(xué)不到(dào)别(bié)人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而会把(bǎ)自(zì)己原有的(de)本事也丢(diū)掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人到赵(zhào)国的首都邯(hán)郸去，看(kàn)到那(nà)里人走路(lù)的姿(zī)势(shì)很美，就跟着(zhe)学(xué)起来(lái)。

　　结果不但学(xué)得不(bù)像，而且把自己(jǐ)原来的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去。

　　二、《狐假(jiǎ)虎威(wēi)》比喻仰仗或倚仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处：《战国(guó)策·楚策一(yī)》记载，老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一(yī)只(zhǐ)狐狸。

　　狐狸说：“您不敢(gǎn)吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现在(zài)你吃掉我，是违背上帝的(de)命令。

　　你(nǐ)认(rèn)为我的话不诚(chéng)实，我在你(nǐ)前面(miàn)行走，你跟随(suí)在我后面，观看各种野兽看见我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的(de)话是(shì)有道(dào)理的，所以就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

　　老虎认为它(tā)们是害怕狐狸(lí)才逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百发(fā)百中》比喻射箭(jiàn)、打(dǎ)枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚(chǔ)有养由基(jī)者，善(shàn)射(shè)，去柳叶(yè)者百步而射之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文：楚国的(de)养由基是射箭的能手，距(jù)离柳叶(yè)百(bǎi)步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风(fēng)和影子都是抓不着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊(jiāo)祀志下》：“听其言，洋(yáng)洋满(mǎn)耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通(tōng)“影(yǐng)”），终(zhōng)不可得(dé)。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好像(xiàng)马(mǎ)上(shàng)就能遇见(jiàn)神仙一(yī)样(yàng)；

　　可是(shì)，你要寻找它，却虚(xū)无缥缈，好像要缚住风、捉住影子(zi)一(yī)样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧天》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

　　出处(chù)：《列子·天瑞(ruì)》中说，杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来，自己无处安身(shēn)，以致(zhì)吃不下(xià)饭，睡不好(hǎo)觉。

三年级必读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必(bì)读的寓(yù)言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古(gǔ)代寓言(yán)》、《伊索(suǒ)寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛(luò)夫寓言。

　　作者采取拟人(rén)的手(shǒu)法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个深刻(kè)的哲理，不(bù)仅告(gào)诫读(dú)者(zhě)在生(shēng)活中应当如何为人(rén)处世，还影射了(le)当时的社会背景，揭露了(le)当时统(tǒng)治(zhì)阶级的(de)罪恶，有些(xiē)寓言故事(shì)甚(shèn)至是直(zhí)指沙皇本人，有着极春(chūn)芹者(zhě)强的人民性和(hé)现实性。

　　反映(yìng)广泛的社会生活(huó)，刻画(huà)社(shè)会上各种人(rén)物(wù)的复杂性格，抒发作者的民主思(sī)首消想，具有(yǒu)一种(zhǒng)特(tè)殊的感(gǎn)染力(lì)。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古(gǔ)代(dài)寓(yù)言是我国文化宝库中一颗(kē)璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开(kāi)始，我国(guó)就涌现出(chū)许(xǔ)多(duō)哲(zhé)理(lǐ)性很(hěn)强(qiáng)的(de)寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威(wēi)，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着许多哲理，告(gào)诫(jiè)人们如(rú)何正确(què)为人处事，给(gěi)人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名(míng)《埃索波(bō)斯故(gù)事集(jí)成》，相(xiāng)传(chuán)是由出生(shēng)于公元(yuán)前六世纪的(de)古希腊奴隶伊索口授流(liú)转下来，后人根据拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯收集(jí)的(de)寓言以及陆(lù)续发现的古希腊寓(yù)言传抄编订(dìng)而成。

　　《伊索寓(yù)言》共357篇，大部分故事来源于民间(jiān)，包含(hán)了古希(xī)腊、古(gǔ)印度、阿拉(lā)伯(bó)和基(jī)督教的故(gù)事，其(qí)中大(dà)多以动物为主。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其残暴的本(běn)性，还(hái)用简短精(jīng)炼的小故(gù)事教(jiào)人处世(shì)原(yuán)则，揭示(shì)出生活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早(zǎo)的寓言故(gù)事(shì)集(jí)，是世(shì)界(jiè)范围内流传较广(guǎng)、影响(xiǎng)较数学集合符号大全图解，数学集合符号大全及意义的经(jīng)典(diǎn)作品之一(yī)，是(shì)世界文化史上的文学瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡的思(sī)想和艺(yì)术价值(zhí)。

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