每次大(dà)家一听到养(yǎng)小鬼(guǐ)的时(shí)候心里面都会(huì)莫名(míng)的很怵(chù)，只是(shì)养小鬼是什么意思(sī)，对于这方(fāng)面的(de)知识我们该了(le)解的该是要做一下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以(yǐ)为古曼童就是养(yǎng)小(xiǎo)鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的区别(bié)是(shì)什么(me)？实际上古曼童跟(gēn)养小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知道了，养小鬼养(yǎng)的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛(fú)童(t湖南电大几本，湖南长沙电大是几本óng)子的，他们(men)俩有着本质上的区别(bié)，这种区(qū)别(bié)如(rú)果不(bù)好(hǎo)好(hǎo)分辨的话(huà)很容易(yì)弄混(hùn)淆，最起码对(duì)外行来说就分不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底有什么(me)差别。

养(yǎng)小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比(bǐ)较关注明星动态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说(shuō)好多明星为了让自己(jǐ)事(shì)业发展更好，都会在身边(biān)养上一只小鬼想要借此(cǐ)改(gǎi)运，只是养(yǎng)的小鬼(guǐ)说(shuō)出来可能会(huì)有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用(yòng)2个月(yuè)到7个月大的婴(yīng)儿尸体(tǐ)做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干尸以后用金箔包裹，然(rán)后出售在各个地方，说(shuō)白了(le)这(zhè)是一种非(fēi)常残忍(rěn)的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效果(guǒ)。

和养小鬼同(tóng)时(shí)被(bèi)大家(jiā)关(guān)注的还有古曼(màn)童，对这(zhè)些不(bù)太(tài)了(le)解的(de)人可能会觉得古曼童和(hé)养小鬼(guǐ)是一(yī)种东西，其实两者(zhě)有(yǒu)很大的区别。古(gǔ)曼童在泰国流传了(le)数百(bǎi)年，是当地广(guǎng)为人(rén)知的法宝(bǎo)圣物，他们经常供(gōng)养古曼(màn)童(tóng)来达到(dào)消灾(zāi)解难，增加好运的效(xiào)果，甚至还有做生意的泰国人专门供(gōng)养古曼童，因(yīn)为他们会觉得这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆(lóng)，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是(shì)有(yǒu)一点相似(shì)的(de)。

古曼童(tóng)以香火(huǒ)为主食，生性(xìng)善良，与养小(xiǎo)鬼(guǐ)有着本(běn)质(zhì)上(shàng)的(de)差(chà)别，养小鬼就是用婴(yīng)儿的尸(shī)体(tǐ)制作而成，但(dàn)是(shì)古曼童的(de)制作需要拥有严谨的(de)态(tài)度，制作师(shī)父静(jìng)坐止观的高(gāo)深(shēn)功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古曼童(tóng)造型(xíng)之中，供(gōng)养人也(yě)需(xū)在不违悖佛律及(jí)法(fǎ)律的前提(tí)下供养(yǎng)古曼童，古曼(màn)童也(yě)必(bì)须要善(shàn)用自己(jǐ)的(de)法(fǎ)力来造(zào)福人类、累(lèi)积功(gōng)德，以(yǐ)期在(zài)下(xià)一次能够(gòu)轮回再生为人或成仙成神(shén)。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就在于(yú)此，养小鬼现(xiàn)在已经成为了(le)很多无(wú)良(liáng)商家为了骗钱弄(nòng)虚作假(jiǎ)的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古(gǔ)曼童的(de)灵魂是自愿的，他们必(bì)须要自愿成为古曼童(tóng)才行，并且(qiě)还要以慈悲心作(zuò)为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用(yòng)的禁锢灵魂天壤之别，从根本就不一(yī)样(yàng)，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的也会截(jié)然(rán)想(xiǎng)法，既(jì)然如此(cǐ)古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么(me)可能会是一种(zhǒng)东西(xī)呢。

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