人生(shēng)在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不(bù)索何(hé)获的(de)意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人(rén)劝他不要去钻研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而(ér)耻智(zhì)之(zhī)不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视(shì)名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪(cōng)明在(zài)于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的成长与德国对中国友好吗，德国对中国怎么样环(huán)境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉(xī)州(zhōu)空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén德国对中国友好吗，德国对中国怎么样)生在勤，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东汉时期(qī)伟大的天文学家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观(guān)三年（公元629年(nián)，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地(dì)，并(bìng)与当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一行造(zào)船(chuán)是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了(le)所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月(yuè)后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南部(bù)靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛的(de)崖(yá)州(zhōu)，即现在的海南(nán)崖县。

　　在(zài)封建社会，一个从(cóng)未(wèi)出过远门的(de)年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织(zhī)技术(shù)比较先(xiān)进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大(dà)受欢迎，和黎族(zú)人民结下(xià)了(le)深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解可以说成是：“人(rén)生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也(yě)必有(yǒu)所获

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