还记(jì)得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一(yī)次(cì)火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户(hù)不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听(tīng)众们认为是在暗讽当年(nián)打压过(guò)刀郎的(de)那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频(pín)下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完(wán)整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一(yī)样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年(nián)马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正常世界(jiè)颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这里(lǐ)，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带(dài)着面具(jù)生活的马(mǎ)骥再也受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的(de)那些(xiē)颠倒三观，让他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正是因为他(tā)们不知(zhī)道自己究竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己(jǐ)。

正(zhèng)如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真的(de)这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为(wèi)了(le)讽刺(cì)某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说这(zhè)几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象(xiàng)的嘲(cháo)路由器有使用年限吗讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪个(gè)人(rén)。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的是一(yī)种社会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思(sī)考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说(shuō)：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通(tōng)但是罗家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲路由器有使用年限吗是(shì)舞蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外地演出，故而(ér)小罗林和哥(gē)哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身(shēn)于书(shū)香世(shì)家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个(gè)社会(huì)。

只是让他万万没想到的(de)，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而(ér)这时，正缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩(hái)子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗(luó)林的收入很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好(hǎo)，于(yú)是和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推(tuī)出了(le)专辑(jí)《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的(de)“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人也(yě)红了，可是(shì)是(shì)非也(yě)跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认识的地(dì)方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以(yǐ)办到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越(yuè)显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼上看(kàn)到了身(shēn)体发(fā)福，头发也(yě)不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做(zuò)一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了(le)对信(xìn)仰(yǎng)的重新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了(le)过去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直(zhí)在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在(zài)听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过(guò)度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是一个反权威、反(fǎn)主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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