四(sì)大哲学(xué)流派(pài)有哪些？是(shì)四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义(yì)学派(pài)、柏拉图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大(dà)哲学流派(pài)有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)以及四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)特点，四(sì)大哲(zhé)学(xué)流派(pài)包括哪些(xiē)，六大(dà)哲学流派(pài)，哲学的四大派别等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

四大哲学(xué)流(liú)派是什么(me)意思

　　四大哲学流派(pài)意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克(kè)思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点使(shǐ)哲学(xué)具(jù)有活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义(yì)哲(zhé)学

　　人本(běn)主义哲(zhé)学强(qiáng)调(diào)，哲学要以人为中心，关(guān)注人的问题。它主张，哲学是人的(de)哲学，而不(bù)应成为脱离人的现实生活(huó)和实(shí)践经验(yàn)的(de)抽象理论。哲学和一切好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义(yì)的(de)价值观(guān)非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学对人(rén)的(de)非理(lǐ)性的研(yán)究，意义重(zhòng)大，深(shēn)化了对人性(xìng)的认识(shí)。

　　3、科学主(zhǔ)义(yì)哲学

　　科学主(zhǔ)义哲一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱学在理论(lùn)的结(jié)构、逻辑和语言的研究上(shàng)，取得了(le)重大(dà)成果，开辟(pì)了(le)语(yǔ)言哲学的(de)新领域。它要求(qiú)哲学思维严谨、科(kē)学，要求哲学(xué)语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的逻辑分析和语言(yán)分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践(jiàn)，强调人应由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性，容纳一(yī)切(qiè)思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调(diào)人们在认识世界时(shí)，要站在不同(tóng)的视角、不(bù)同的(de)角度去观察。

四大哲(zhé)学流派有哪些

　　是四大(dà)哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主(zhǔ)义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在(zài)木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有(yǒu)名(míng)的(de)犬儒主义(yì)者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而(ér)追求唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的(de)唯(wéi)心主义哲学流(liú)派(pài)。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多(duō)葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发展变化。所谓(wèi)"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过(guò)是(shì)神的(de)整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁(lǔ)派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭，这(zhè)是人类思(sī)想史(shǐ)上的一(yī)大(dà)进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物质享受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心(xīn)灵宁静之乐的(de)。

　　现代西方哲学流派是指马克(kè)思主义哲(zhé)学产(chǎn)生以后(hòu)西方流(liú)行的各(gè)种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现(xiàn)代西方流行的哲学流派(pài)虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主义（实证主义）与人本(běn)主义(yì)（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊(yuān)源(yuán)于近代英国的经验主(zhǔ)义(yì)，强调(diào)归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮(cháo)开始(shǐ)出现于十(shí)九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代(dài)是(shì)孔德的实(shí)证主义；流行于(yú)十九世纪下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义的后裔(yì)，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义(yì)则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实(shí)证主(zhǔ)义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二(èr)十世(shì)纪六十年代(dài)以后(hòu)，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落(luò)，代(dài)之而(ér)兴的是库(kù)恩(ēn)、拉卡托斯(sī)、费耶阿本德等人(rén)的历史主义或(huò)科学哲学的(de)历史(shǐ)学派。

唯我(wǒ)论(lùn)

　　代表人物(wù)为前苏格拉(lā)底哲学(xué)家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是他首(shǒu)次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道(dào)自己的存在，而头脑之(zhī)外(wài)的(de)任何东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主(zhǔ)观现实，即使外(wài)部有东(dōng)西，也无(wú)法(fǎ)知道(dào)，即使对它有所了解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交(jiāo)流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一个人来说可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和唯物主义(yì)联系在一起(qǐ)。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱论(lùn)认为(wèi)每(měi)一个事件(jiàn)，包括人(rén)类的认知和行为、决定和行动，都是由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决(jué)定论。

　　神(shén)秘主义决定论认为一切(qiè)都是由某种力(lì)量控制决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉(lā)底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲(zhé)学家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义(yì)是一(yī)种伦理学说，功(gōng)利主义认(rèn)为一种(zhǒng)行(xíng)为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的贡献，即为(wèi)了大多(duō)数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某(mǒu)种行(xíng)为的道(dào)德价值完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就是目的(de)证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学(xué)派(pài)

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一(yī)大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张的(de)快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)。

　　伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美(měi)与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当(dāng)之分，否定美的(de)认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的观点，认为音(yīn)乐不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理性决(jué)定事物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰(zǎi)，个(gè)人只不过是神的整(zhěng)体中的(de)一分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在(zài)社会中所处的地(dì)位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人(rén)和野蛮人之(zhī)间的(de)传(chuán)统(tǒng)界(jiè)限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一个(gè)国家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民。

　　而这个国家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒(rú)学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两(liǎng)种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的(de)满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生的本身(shēn)不是(shì)阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关(guān)系(xì)的确(què)立，丈夫(fū)和(hé)妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子女(nǚ)，配偶的相(xiāng)对(duì)性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　古希(xī)腊道(dào)德哲(zhé)学(xué)的重要阶(jiē)段：

　　古代对道德(dé)的思考始于公元(yuán)前(qián)6世纪的第一批古希腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统(tǒng)将其区(qū)分为(wèi)三个阶段。

　　第一个阶段(duàn)叫做前苏格(gé)拉底时期，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这(zhè)一时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的思想(xiǎng)丰富多姿，独立于苏格拉底派而存在（事实上，这(zhè)些作者(zhě)们是与苏格拉底(dǐ)同时代(dài)的人，却(què)很不恰(qià)当地被划(huà)分(fēn)为前(qián)苏格拉底派）。

　　第二(èr)阶段(duàn)包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德(dé)。

　　事(shì)实上，这三(sān)位哲学(xué)家之间的(de)联(lián)系十(shí)分紧密(mì)：柏(bǎi)拉(lā)图是苏格拉底的朋友(yǒu)和(hé)信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶段(duàn)涵盖了(le)所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛学派、伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些学派的思想之所以留存久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要著作就是由塞(sāi)内卡和马克(kè)·奥勒留在克(kè)里(lǐ)西波斯和芝诺(nuò)创(chuàng)立(lì)该学派的六个世纪(jì)之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学(xué)派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬(quǎn)儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人如何回(huí)答我(wǒ)们的(de)道(dào)德困境

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