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筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢(màn)疑什(shén)么意(yì)思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一(yī)句是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢、疑(yí)”的意思是(shì):贪:释义(yì):欲求(qiú)多、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的(de)对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲(yù)求多、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文(wén)解字(zì)》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪(tān)图、贪(tān)婪、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义:一(yī)是指怒,生气;

  二是(shì)指对(duì)人(rén)不(bù)满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒(nù)心。

  拼音:chēn。

  出处:《说文(wén)解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从(cóng)口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌(zhōu),讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申义:不聪慧(huì)、迟钝;

  疯癫(diān)、癫(diān)狂;

  持久不止;

  天真(zhēn)的昵称(chēng);

  佛教(jiào)语(yǔ);

  指(zhǐ)对某事(shì)或某人非常着迷(mí);

  对某些事物难以自拔无法(fǎ)自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释(shì)义(yì):指(zhǐ)速度低(dī);

  走路做事费得时间长;

  慢也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处:《左传·襄(xiāng)公三十(shí)一年》:“我远(yuǎn)而筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思慢之(zhī)。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢(màn)、轻(qīng)慢(màn)、怠慢。

  5、疑(yí):

  释义:本(běn)义(yì)是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好(hǎo)像(xiàng)、怪异、安定、凝聚等。

  拼音(yīn):yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉(hàn)书·范升传》:“愿陛(bì)下疑先(xiān)帝之所(suǒ)疑(yí),信(xìn)先帝(dì)之所(suǒ)信(xìn),以示反本,明不专己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑(yí)惑、猜(cāi)疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢(màn)、疑五(wǔ)种心会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五(wǔ)毒(dú)心。

  清除五(wǔ)毒心(xīn)是修行(xíng)者的(de)重(zhòng)要工(gōng)作,若五毒(dú)心(xīn)不除而修禅定,则终究(jiū)是邪(xié)定;修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大(dà)法(fǎ),若五毒心(xīn)尚存,则可能会(huì)变成(chéng)魔通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修佛道(dào)必(bì)先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸,一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙,他不期待别悔纤(xiān)春(chūn)人(rén)使他快乐,反而能将(jiāng)快乐与幸福带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂得适可而止,并非别人让我们饮(yǐn)多少我们就饮多少,都(dōu)会担筑梦未来是什么意思,锦时筑梦是什么意思心饮多了会醉,会失态(tài),会干(gàn)傻事儿,这种能(néng)自(zì)我(wǒ)约束的竖或(huò)行(xíng)为,遵纪守法(fǎ)等等就是一种持戒的表现。

  因此学佛(fú)不能太刻板(bǎn)和迂(yū)腐,并非是我们(men)滴(dī)酒不(bù)沾就正确。

  我们要以智慧心明白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和(hé)目的是什么(me),戒律(lǜ)绝不是(shì)修(xiū)行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律(lǜ)就象(xiàng)“补丁”,它是有(yǒu)了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若是(shì)现在(zài)驻世(shì)的话,订制的戒律肯定会(huì)根据具(jù)体情况的不同而碧(bì)耐有所调整。

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