仁政在现代社会的意(馈赠的意思yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现(xiàn)代(dài)意义：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quá馈赠的意思n)社会的合(hé)谐(xié)的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁政在现代社(shè)会的意义短(duǎn)篇

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代意(yì)义：1、现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的支持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多(duō)多(duō)援助他国(guó)，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善(shàn)，这样(yàng)，才能(néng)提高自己的国(guó)际地位,在危难之时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为(wèi)仁(rén)政(zhèng)学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且模仿周制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù)；

　　另一(yī)方(fāng)面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关系，主(zhǔ)张统(tǒng)治者应该像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政治，如果(guǒ)统治(zhì)者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政，将会失去民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)及统(tǒng)一(yī)天下的(de)途径等，其中(zhōng)贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来(lái)的。

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