赶尸是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白巫术，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰(qià)恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在(zài)电视上经常看到一些(xiē)类似的电视(shì)剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有的(de)话(huà)，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得知，历史上(shàng)确(què)实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视(shì)剧里(lǐ)所(suǒ)说的翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而(ér)已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分(fēn)尸以(yǐ)后涂上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的药水，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上(shàng)走动(dòng)的(de)。很多(duō)人(rén)可能把(bǎ)背尸(shī)人误(wù)以(yǐ)为是(shì)死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里(lǐ)边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的(de)草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是(shì)一(yī)个术(shù)士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他(tā)们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸(shī)人(rén)和背(bèi)尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘(xiāng)西赶尸(shī)真的(de)会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做(zuò)何而来(lái)呢？
这还(hái)要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯(kěn)定是(shì)非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边(biān)遇(yù)害(hài)，或者(zhě)说(shuō)是(shì)死亡了以后。很少会(huì)回(huí)到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一(yī)个(gè)方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异乡的尸(shī)体运回到故(gù)乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋(móu)得了一些(xiē)财物(wù)，同时也(yě)创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些人利用特殊(shū)的方式(shì)，将亲(qīn)人(rén)的遗体(tǐ)运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对(duì)这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他(tā)们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之(zhī)妙，在联想到(dào)电视剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音)这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作(zuò)用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为(wèi)上中下三法，上(shàng)中下三法各(gè)有不(bù)同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法(fǎ)是(shì)由当(dāng)时最厉害的道(dào)士(shì)做(zuò)法，让死亡的人自行走到(dào)目的地(dì)，这也(yě)是(shì)湘西(xī)赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头(tóu)颅(lú)和四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后，有背尸者背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一个(gè)道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个(gè)最通用的一个法术，大多数(shù)人也(yě)都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸(shī)体走(zǒu)路，对于这个(gè)方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多(duō)的(de)解释了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈(tán)一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上乘的(de)法术(shù)是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已(yǐ)，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的(de)记载。在(zài)人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就(jiù)会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下(xià)去，再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全(quán)都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了(le)赶尸(shī)人赶尸的路。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不(bù)要太(tài)当真。

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