赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的(de)吗？古代湘西一(yī)带地(dì)方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è)，没有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸的(de)技术，帮助死者(zhě)回归故里。

影视(shì)剧里我们看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸(shī)体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人(rén)。

不(bù)过从(cóng)科(kē)学的角度(dù)看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大(dà)可(kě)能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什(shén)么活都接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完整的，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎(yán)王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些(xiē)遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配(pèi)回归(guī)故里，说白了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一(yī)种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处(chù)理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布(bù)衣，戴(dài)上(shàng)毡帽(mào)，所以(yǐ)路人看(kàn)到的(de)赶尸(shī)队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会(hu麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁ì)回避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬(yìng)。但(dàn)大(dà)的关节(jié)，例(lì)如(rú)髋关(guān)节(jié)，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)把两个(gè)尸体排好队，就像前面(miàn)提(tí)到(dào)的(de)那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂(bì)的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳的(de)感(gǎn)觉，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的地势有关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会遇到上坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也(yě)不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在的(de)，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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