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  颜元的教育思想:1、培养目标(biāo):“实德实才之士”:颜(yán)元(yuán)认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依靠学校教育来培养。

  学校教育的(de)培养目标是(shì)“实德实才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才实(shí)学的(de)经世致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之(zhī)士”有两种,一种是“上下粗(cū)精(jīng)皆(jiē)尽力求(qiú)全”的通才,另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专门人才。

  2、教育内容(róng):“实学”:把(bǎ)以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容,这(zhè)就(jiù)是颜元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想,还(hái)提出教育(yù)要“兵农合(hé)一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性”,即学习与(yǔ)实(shí)践(jiàn)相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实(shí)践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静(jìng)坐读(dú)书、闭(bì)门读书和做梦梦到孟婆是什么意思,始于月老终于孟婆是什么意思(hé)空谈(tán)理义,因为其脱离实际,不能解决实际问题还影(yǐng)响健康。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通过读(dú)讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

  第四,人获得知(zhī)识(shí)的目的在于“实行”和(hé)“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教(jiào)学(xué):颜元在(zài)自己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定了各(gè)斋具体教育内容(róng),实行“分(fēn)斋教学”。

  漳(zhāng)南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学(xué)斋”和“帖括(kuò)斋”,是为了适(shì)应当(dāng)时的实际,等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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