还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年(nián)已经下过好几场雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位大漠歌手再一次(cì)火(huǒ)了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在(zài)这(zhè)首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的(de)普遍情绪(xù)，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不一(yī)样的(de)见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先(xiān)来了(le)解一下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入到(dào)一个叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的(de)人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠(diān)倒三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟”等词(cí)其实(shí)就(jiù)是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹(pǐ)马；

还有一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因(yīn)为他们不(bù)知道(dào)自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看不起自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌(gē)绝不(bù)是(shì)为了(le)讽(fěng)刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这(zhè)几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说：“以我对他的(de)了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气(qì)。”?南大文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的(de)问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭(yā)”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是(shì)刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么时候(hòu)出面(miàn)，都是(shì)头戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生于四(sì)川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日里(lǐ)不是打就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就(jiù)挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于(yú)是(shì)大骂(mà)了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料路(lù)上遭(zāo)遇车祸不幸去世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也(yě)无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了(le)音乐的罗(luó)林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像(xiàng)手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着(zhe)乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但他(tā)却觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部(bù)落文(wén)化，将(jiāng)自己改名为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生活过得更好(hǎo)，于是和新疆音乐(lè)公(gōng)司合作(zuò)，陆续(xù)推出了(le)专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不(bù)红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面(miàn)，而是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和女儿过上了半隐半退的(de)生(shēng)活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就(jiù)那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没(méi)有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至后来(lái)还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐(lè)的(de)音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至(zhì)于(yú)当刀郎以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然(rán)惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用心作音乐，所以(yǐ)有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预(yù)告(gào)，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》杀(shā)了回来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一(yī)重击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的创作人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如(rú)果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他(tā)们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太(tài)久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了(le)动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具(jù)现实意义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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