分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗-橘子百科-橘子都知道

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì)多少啊(a)？是211700的(de)。关(guān)于盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊以及盱眙的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)，盱眙邮政编号(hào)是多(duō)少，江(jiāng)苏(sū)盱眙的邮编是(shì)多少，盱(xū)眙(yí)县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编(biān)将为你整理以下的(de)知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温(wēn)带(dài)过渡区域，属季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文化旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被(bèi)国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙汉代(dài)建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育一代开国帝王(wáng)朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出土过世(shì)界最早的(de)彗星运行(xíng)图和战国(guó)时(shí)期(qī)的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选(xuǎn)2018年度全(quán)国(guó)投资潜力百(bǎi)强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月29日，入(rù)选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文(wén)化

古代(dài)文化(huà)

　　下(xià)草(cǎo)湾文(wén)化是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学(xué)院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双(shuāng)沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集(jí)到(dào)一(yī)段骨化(huà)石，经研(yán)究确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智(zhì)能(néng)人(rén)，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考(kǎo)古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾(wān)人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了(le)“南(nán)方更新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年(nián)，但(dàn)史前(qián)文化(huà)可(kě)直溯五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范(fàn)家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早在(zài)良渚文化时期(qī)、大汶口文(wén)化时期盱眙就有丰富的史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在这里发(fā)现了许(xǔ)多陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红陶有(yǒu)扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还有(yǒu)双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人(rén)的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与(yǔ)大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良(liáng)渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借(jiè)鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中(zhōng)尤(yóu)以(yǐ)传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的传说和故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴的(de)传(chuán)说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集(jí)镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱(xū)眙(yí)的(de)来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水漫泗州(zhōu)的传(chuán)说，禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十(shí)里桥的(de)传(chuán)说。

　　还有(yǒu)史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘(pán)山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称(chēng)芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹林(lín)为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和故事，分别从(cóng)不同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然(rán)概貌、社会生产、风(fēng)土人情以及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和愿望。

　　对人(rén)民群众文化素养的(de)提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事(shì)已结集出版，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说等(děng)。

盱眙的(de)邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过(guò)渡区(qū)域(yù)，属季(jì)风性湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东(dōng)、北(běi)部濒临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋(sòng)名城(chéng)——古泗州州府所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众(zhòng)多，境(jìng)内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜(qián)力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出代表(biǎ分分合合的爱情能长久吗，分分合合的爱情是真爱吗o)。

　　1954年6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长(zhǎng)杨(yáng)钟健在盱(xū)眙鲍集与(yǔ)泗洪双沟(gōu)交界(jiè)的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一(yī)段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚(wǎn)期人类(lèi)化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命名为“下(xià)草湾(wān)人(rén)”，考古界称为下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人(rén)”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南(nán)方更新世晚期(qī)的地层(céng)中，无原(yuán)始人类踪(zōng)迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江(jiāng)苏(sū)人类(lèi)乃(nǎi)至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚文(wén)化(huà)时期、大汶口文化时期盱(xū)眙就有丰富的史前文(wén)化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出土新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和大量的陶器残片(piàn)。

　　尤(yóu)其是范家岗古遗址，考古学家在这里发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红(hóng)陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚(yà)布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰(lián)显然是盱眙(yí)人与大(dà)自然抗衡斗争，征服后(hòu)的(de)重(zhòng)要(yào)见证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄(xù)，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着(zhe)许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事(shì)居多。

　　一是以杰出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如朱元璋的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大(dà)圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地(dì)名掌(zhǎng)故(gù)为内容的传(chuán)说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的传说，明祖陵(líng)的传说，水漫泗(sì)州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传(chuán)说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植(zhí)物、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传(chuán)说，七品县(xiàn)令为何称(chēng)芝麻官(guān)，紫竹林为什么没(méi)有紫竹(zhú)，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有(yǒu)趣味地介绍(shào)了盱眙的人物历史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文(wén)化(huà)传统(tǒng)，反映(yìng)了(le)人(rén)民群(qún)众的精神和愿望。

　　对(duì)人民(mín)群众文化素养(yǎng)的提(tí)高和民(mín)族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还被改(gǎi)编成戏曲搬(bān)上(shàng)舞台，如“水漫(màn)泗(sì)州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇(qí)”、戚天宫的传说等。