割礼(lǐ)这个(gè)风俗主要是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和(hé)穆斯林这些人的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来(lái)这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他(tā)们的身体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的(de)做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人有国家在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯兰罕(hǎn)和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹太人割礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了(le)阴暗的雾气(qì)，上(shàng)帝对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一(yī)个人(rén)，他和这(zhè)个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要(yào)这个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福(fú)报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但(dàn)是(shì)之后的耶稣再(zài)也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶(yé)稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的福泽不(bù)仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙(sūn)周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人都(dōu)是会承受更多的恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什(shén)么

在这次(cì)的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐(cì)给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代代都(dōu)生活在这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩(hái)子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割礼的，因(yīn)为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号的(de)话(huà)，那么(me)就不是神(shén)赐(cì)福的(de)人，所以亚伯(bó)兰就(jiù)让(ràng)全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子(zi)就是日(rì)后亚伯拉罕(hǎn)的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是自己后代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝(dì)对(duì)他(tā)们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后就要(yào)进行割礼。

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