十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚(shè纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同n)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它(tā)对全(quán)诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到(dào)思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不(bù)采用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在(zài)望月，却并(bìng)无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之极(jí)，高纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的(de)清辉，一齐洒落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露无(wú)声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭(tíng)院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是(shì)情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美(měi)的想象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上一(yī)个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间(jiān)人(rén)人都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄(jì)杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从(cóng)作者(zhě)的一群人的望(wàng)月联想到天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的(de)时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的(de)一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在(zài)思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀(huái)远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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