人生在勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出(chū)自东汉(hàn)《后(hòu)汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自(zì)王(wáng)侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，故不(bù)载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻(zuān)研那些(xiē)难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待(dài)遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心(xīn)都献给了(le)祖国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟等(děng)等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和(hé)文(wén)学(xué)著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成(chéng)钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密(mì)相连，但起决定(dìng)作(zuò)用(yòng)的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训(xùn)，一份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，观测记录了两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等(děng)，成为我国东(dōng)汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还(hái)能通过(guò)其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此未能成(chéng)行。

　　其(qí)后接连(lián)失败(bài)，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出(chū)发(fā)，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又(yòu)遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家(jiā)庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深(shēn)夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃(táo)出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她(tā)在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄道婆的不(bù)幸遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出(chū)色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按(àn)我的理解(jiě)可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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