吾妻(qī)之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什(shén)么用法是意思(sī)：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者的美是(shì)什(shén)么用法

　　出处：战国时(shí)期刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我(wǒ)孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公何能(néng)及君也？”城北徐公，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复(fù)问其妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从外来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客(kè)曰：“徐公(gōng)不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不(bù)如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左右(yòu)，而且形象外貌(mào)光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的(de)男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢(ne)？第二天，有(yǒu)客人从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌(jì)问(wèn)客人道(dào)：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时(shí)想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的(de)小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧(jù)怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是(shì)有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战国时期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌(jì)，齐桓公田午时(shí)的大臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏民进谏，主张革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励贤(xián)臣(chén)，处(chù)罚(fá)奸吏(lì)，并选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王(wáng)起用邹忌实行(xíng)改(gǎi)革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者 的美什(shén)么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如(rú)；窥(kuī)镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾(wú)妻之(zhī)美(měi)我者，私我(wǒ)也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉(jué)得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有(yǒu)自对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么知之明，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏(jiàn)的贤士形(xíng)象。

　　又表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫(pò)切(qiè)愿望和巨大(dà)决心。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者(zhě)只有广空(kōng)中(zhōng)碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受(shòu)批(pī)评意见并积极加(jiā)以改正才有可能(néng)成功。

　　文(wén)章以“孰(shú)美”的问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人(rén)赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系起来。

　　由自己(jǐ)的“敝(bì)”，用(yòng)类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽(fěng)谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广(guǎng)开言路(lù)，改革(gé)弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的(de)效果。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：春秋战国之(zhī)际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗争(zhēng)，都异(yì)常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士(shì)”作为一种最(zuì)活跃的阶层(céng)出现(xiàn)在(zài)政治舞台(tái)上。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能(néng)和学识，游说(shuō)于(yú)各国(guó)之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的(de)主张(zhāng)合纵(zòng)，所以(yǐ)，史称这些人(rén)为(wèi)策士或纵横家。

　　他们提(tí)出一(yī)定的政(zhèng)治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为(wèi)某些统治(zhì)集团服务(wù)，并且往往利用当时错(cuò)综(zōng)复杂的(de)斗争形势游说(shuō)使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否(fǒu)巩固(gù)的(de)决定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他们(men)争相(xiāng)招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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