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非练实不(bù)食(shí)的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多(duō)次操作：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成(chéng)。

　　前一部(bù)分写北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本(běn)篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之(zhī)后，战国时期道家学派(pài)的代表人物，是道(dào)家学派(pài)的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

非(fēi)练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字，练(liàn)实是指(zhǐ)竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海(hǎi)，而(ér)飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对(duì)惠子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子(zi)的果实不吃，不是甜(tián)美的泉水不喝(hē)。同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗p>

　　在(zài)此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇(piān)》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了(le)醉心于功名富(fù)贵者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的(de)立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且(qiě)无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子(zi)沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏(xià)重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的主要代(dài)表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些(xiē)微(wēi同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗)妙(miào)难言的(de)哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学(xué)的文(wén)学(xué)”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为(wèi)《庄子(zi)》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参(cān)考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料来源：百度百科-庄子

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