什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存与发展(zhǎn)的。

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什(shén)么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源(yuán)

　　人文关怀(huái)，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性(xìng)解放和(hé)自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又密切(qiè)相(xiāng)关的几层涵义(yì):

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在(zài)，更(gèng)是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面(miàn)都居(jū)于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求(qiú)人(rén)的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生(shēng)活的主体(tǐ)，因(yīn)而(ér)也是改善人的生(shēng)活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我完善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而(ér)不是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一(yī)定水(shuǐ)平的发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面发(fā)展，是与(yǔ)个性(xìng)发(fā)展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身的关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重人的(de)存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值主(zhǔ)体，人不同于一(yī)般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设(shè)的根(gēn)本是精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看(kàn)作人的(de)基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我(wǒ)国(guó)经济飞(fēi)速发展，人民的物质生活(huó)水平(píng)得到了极大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带(dài)来了丰厚(hòu)的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受，但市场经济的实(shí)用(yòng)性与功(gōng)利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫(pò)切需要必将替代对物(wù)质生活的迫切需(xū)要(yào)，另(lìng)一方面却是(shì)这种需要(yào)与社会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记对宣传工作提(tí)出了以科学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确(què)的(de)舆论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人(rén)的(de)要求，这一思(sī)想立千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出(chū)了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双重构(gòu)建，使新闻报千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(bào)道赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是(shì)互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心(xīn)在于肯(kěn)定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文关(guān)怀是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发人的主(zhǔ)动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)的提(tí)出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的感受，引导人们(men)正确对待(dài)自(zì)己、他人和社会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣(róng)誉(yù)。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关(guān)怀是对人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注、对(duì)人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国文(wén)化(huà)的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的(de)关系方面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在(zài)远神近人(rén)、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出(chū)了规(guī)范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力集(jí)中到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了一条远神而近人的人文主义道路。

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