杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言(yán)，出自(zì)《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧天文(wén)言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其(qí)坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天(tiān)空(kōng)里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢了(le)，填满(mǎn)了四处，没有什么地(dì)方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的人也放(fàng)了心(xīn)，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危(wēi)难(nán)群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公主专权(quán)，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说：“希望明公采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人(rén)会(huì)听我们(men)的(de)。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白(bái)我的话如果(guǒ)要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及(jí)翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会(huì)崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国(guó)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气(qì)体(tǐ)罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体(tǐ)，那(nà)么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了(le)，它填(tián)满了四(sì)处，没有哪个地方是(shì)没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心(xīn)来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用(yòng)了(le)这则(zé)寓言。

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