克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意思出自哪(nǎ)里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而(ér)不(bù)争什(shén)么意思(sī)是克己慎(shèn)独守心明(míng)性意思(sī)是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守心明性(xìng) 什么意思(sī)出(chū)自(zì)哪(nǎ)里，心(xīn)有山海 静而不(bù)争什么意思

　　克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性意思是尊从自己内(nèi)心科长相当于什么级别？的(de)良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指(zhǐ)培养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指(zhǐ)在个(gè)人独处时(shí)也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误思(sī)想及(jí)私欲(yù)，邪念不(bù)生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备，“独”就是(shì)独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲望(wàng)，不(bù)靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制自(zì)己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想(xiǎng)和抱负(fù)，不断地(dì)提高自己的修养。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动(dòng)“知(zhī)行反”认(rèn)识模式，以穷理(lǐ)尽(jǐn)性地形成完整的系统知识(shí)、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含(hán)章可(kě)贞，大(dà)丈夫立(lì)于(yú)天地(dì)之间，当养天地(dì)浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以(yǐ)科长相当于什么级别？克人之(zhī)心克己，以容己之(zhī)心容人(rén)。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听不见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做(zuò)违反道德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺(qī)内心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度(dù)，表里如一(yī)；彰显的(de)是一(yī)种人(rén)生(shēng)境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子(zi)：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而(ér)为(wèi)之，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元(yuán)代许(xǔ)衡不食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主(zhǔ)”；清(qīng)代叶存仁“不畏人知(zhī)畏己知(zhī)”，凡此种种，无一(yī)不是慎独自律、追求道(dào)德(dé)完善的体现。

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