提(tí)到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是(shì)小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西赶尸，是(shì)利用什(shén)么原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于(yú)清朝中期(qī)，起初(chū)是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶(gǎn)尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视(shì)剧(jù)我们(men)常能看到，午夜(yè)时分(fēn)，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋，身上穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带(dài)，头(tóu)上戴(dài)一顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏(cáng)着一包(bāo)符，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留(liú)下尸体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另用稻草等(děng)扎一个新(xīn)躯干。而搬运时一名(m世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁íng)运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的确，通(tōng)常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会(huì)事先通知死者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等(děng)“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说法是生人(rén)靠近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害怕其他(tā)人发(fā)现他们将尸(shī)体分解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁(yě)没有(yǒu)解释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分(fēn)析(xī)认为运尸的主要工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿(shòu)衣的(de)腋(yè)下(xià)，将数具尸(shī)体排(pái)在一(yī)起，前后两名(míng)运尸匠便可(kě)抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑在竹子(zi)上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得竹子可(kě)以被遮住；而(ér)竹子的韧性使得前进(jìn)时(shí)会上下(xià)晃(huǎng)动，带(dài)动(dòng)尸体同样上下晃(huǎng)动，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵(jiāng)发硬，利用竹子也确实(shí)是(shì)个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都是向(xiàng)下(xià)的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心选择(zé)，上(shàng)坡极(jí)少，而遇到上(shàng)坡路只好(hǎo)一(yī)个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私(sī)的(de)行当(dāng)。他(tā)们为了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西(xī)的贫苦生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山卖(mài)得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用赶(gǎn)尸为由就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西(xī)一(yī)些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式(shì)呈现在游(yóu)客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下(xià)楚巫(wū)文化的一个小(xiǎo)小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根(gēn)的(de)心(xīn)愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计(jì)方(fāng)式的结(jié)果。

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