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高山(shān)流(liú)水是什么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知(zhī)音或(huò)知己。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在(zài)岩石(shí)之(zhī)下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大(dà)雨(yǔ)的(de)琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高(gāo)峻无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁(páng)击掌(zhǎng)称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗(zài)抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢(xiè)平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发(fā)行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项(xiàng)目，由技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此(cǐ)，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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