京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑的。

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京剧的(de)角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑(chǒu)以外的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上(shàng)均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出(chū)活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目防晒衣买什么颜色的好，七种颜色防紫外线排行主题的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南(nán)戏脚(jiǎo)色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生、武生、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸(liǎn)的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑(hēi)头花脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为(wèi)中年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能(néng)说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡(hú)琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演(yǎn)方法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方民间曲调，通过(guò)不断的交流(liú)、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生(shēng)活现象的(de)观(guān)察、体验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分(fēn)析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当(dāng)之(zhī)一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面(miàn)，形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪(guài)，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合(hé)使用与脸谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以看出(chū)中国戏曲累递(dì)发(fā)展的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩的。