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i 扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒原文(wén)是“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世杰(jié)的。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘范，左(zuǒ)右命之拜，不拜(bài)，弘(hóng)范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰(jié)。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所(suǒ)过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣(yǐ)，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫(xuàn)然(rán)出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况敢逃(táo)其(qí)死而二其心乎(hū)。

　　”译文(wén)：文天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪，弘(hóng)范马(mǎ)上(shàng)像(xiàng)客人一样接待他(tā)，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让(ràng)他写信招降张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文(wén)天(tiān)祥好(hǎo)几次，于(yú)是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生(shēng)自古谁无(wú)死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管(guǎn)它。

　　崖山被(bèi)攻破了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠孝已经尽(jǐn)到了，如(rú)果(guǒ)能像(xiàng)为宋朝(cháo)做事(shì)那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作，作(zuò)者于文(wén)中多(duō)处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的(de)手法，给予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名(míng)的爱(ài)国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死不屈(qū)的精神成为后世(shì)之(zhī)榜样(yàng)。

　　几百年来(lái)，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他(tā)也颇多赞誉之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优秀作品，他以(yǐ)洋(yáng)洋洒洒五千(qiān)多字(zì)，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力(lì)，写下了一(yī)篇(piān)动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶大(dà)厦之(zhī)将倾的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将倾”这句话比喻拯救事物(wù)于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的代表之作(zuò)，作者在文(wén)章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定i(dìng)。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦然令我心跳的(de)，是(shì)他(tā)已(yǐ)活了七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不(bù)朽的(de)生命，从南(nán)宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月(yuè)凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公(gōng)元1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦夕(xī)，人们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎(qíng)天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其一(yī)生，他没能，也无法延续赵(zhào)宋王朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精(jīng)神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品。

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扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至(zhì)潮阳(yáng)，见弘范，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使(shǐ)为书(shū)招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父母，乃教人叛父母(mǔ)，可(kě)乎(hū)？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁(dīng)洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置酒大会(huì)，弘(hóng)范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以(yǐ)事宋者事皇上，将不失为宰相(xiāng)也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能(néng)救，为人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢逃(táo)其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘(hóng)范，弘范的手下让文天祥跪下(xià)，他不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接待(dài)他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国家，还教唆人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范(fàn)劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后(hòu)说：“人(rén)生(shēng)自古(gǔ)谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑(xiào)没有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚(jù)在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如(rú)果能像为(wèi)宋朝做(zuò)事那样(yàng)为我(wǒ)们皇(huáng)上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊(a)。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡(wáng)了不能去救，作为(wèi)人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻(yù)的手法，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠(zhōng)贞(zhēn)报(bào)国、誓死(sǐ)不(bù)屈的(de)精(jīng)神(shén)成为后世之榜样。

　　几百年来(lái)，文天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方(fāng)书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千(qiān)多字，通(tōng)过对史实的(de)运(yùn)用和(hé)丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文(wén)。