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三字经中苟不教性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经(jīng)》，《三字(zì)经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天(tiān)小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)文化的(de)文学、历史、哲学(xué)、天文地(dì)理、人(rén)伦(lún)义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心思(sī)想(xiǎng)又包括了(le)“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗产，有不同版本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国(guó)优秀的蒙学读物，并(bìng)称(chēng)为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化(huà)之一，它是中(zhōng)华儿(ér)女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民(mín)族的历史与精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独特(tè)的(de)民族文化，在世(shì)界上也是举足(zú)轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以(yǐ)中国历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学(xué)贵在(zài)恒和环(huán)境对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时(shí)期德育(yù)教育发展的(de)重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的(de)，一个(gè)人首先得要有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的(de)结(jié)晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经(jīng)几千年生生不息(xī)，屹立不倒。

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