京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的(de)角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主(zhǔ)的架子花将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同(tóng)，而与“末”的(de)涵义不同。

　　宋元南戏所称(chēng)之“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上(shàng)的剧中人(rén)，口戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性格与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长靠(kào)(墩(dūn)子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为(wèi)主的(de)架(jià)子花脸(liǎn)，如大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红(hóng)净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年(nián)以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司(sī)引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称(chēng)为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。<将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》/p>

　　文丑中又(yòu)分(fēn)为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲(qū)调，通过不断的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开(kāi)始快速发展，直(zhí)至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生(shēng)活现象的(de)观察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析、判断(duàn)，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京(jīng)剧和(hé)某些地(dì)方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和参(cān)军戏副净的(de)涂面逐渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏(xì)曲理(lǐ)论(lùn)家翁(wēng)偶(ǒu)虹曾(céng)撰文说：“中国(guó)戏曲(qū)脸谱，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国(guó)性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历(lì)史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人(rén)民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和(hé)夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开(kāi)合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种性格、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表示(shì)刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成(chéng)都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的(de)脸谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官部位和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的(de)性格、心理(lǐ)和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族(zú)特色的、以人的(de)面(miàn)部为表现(xiàn)手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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