莫(mò)问前程上一(yī)句是啥？是但行好事的。关(guān)于莫问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前(qián)程，莫问(wèn)前程前面一句是(shì)什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思(sī)是(shì)自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译文(wén)为自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在(zài)事(shì)态紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉3>

　　是但行好事的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是但行好事(shì)，意思是自身(shēn)要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫(mò)问如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明(míng)代《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递(dì)了两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要(yào)求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈(tán)如(rú)何处世，四是(shì)表达对读(dú)书的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪(wěi)的(de)，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很(hěn)多强(qiáng)调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内(nèi)容是全文的(de)核心(xīn)。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时(shí)，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏(fá)劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不可(kě)有(yǒu)，防人之心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的可贵(guì)，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人都可以从中看(kàn)到自己认可的(de)格言，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一(yī)定的社会(huì)政治经济(jì)在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局(jú)限，必然打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容(róng)反(fǎn)映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩；有的内容以个(gè)人为中心，反映了(le)当时(shí)及时(shí)下(xià)人们普遍存在的自(zì)私自(zì)利、损人(rén)利己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失(shī)为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不(bù)做正(zhèng)确的(de)理(lǐ)解，就会变(biàn)成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时(shí)代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉(qǔ)批判的态(tài)度(dù)，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫(mò)问前(qián)程的上一句(jù)是什么

    　1、莫问前(qián)程的前一(yī)句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的(de)意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当(dāng)下。

　　行(xíng)善(shàn)不但是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家人积德。

　　所以只(zhǐ)管去做好事，不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事(shì)，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟先飞(fēi)，大器晚成(chéng)。

　　一年之(zhī)计(jì)在(zài)于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和，一生(shēng)之计(jì)在于(yú)勤。

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