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结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少赶尸为啥只有湘西才有？不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门(mén)派(pài)，不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放(fàng)前已(yǐ)经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之(zhī)后的(de)事，没多久就(jiù)开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫(chóng)，一(yī)种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有(yǒu)各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主(zhǔ)要作用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人(rén)们(men)听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反而过来看的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的(de)。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？不同(tóng)门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是(shì)一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有(yǒu)？不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器(qì)具。而一(yī)般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不(bù)一样，那个时候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针、已经(jīng)相关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死人处理(结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少lǐ)后(hòu)用活(huó)人冒充。传说水浒传(chuán)中(zhōng)段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘西才有？不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这(zhè)个事，更结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少多(duō)的来自影视剧里面，特(tè)别是(shì)恐怖港片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐怖。

小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加(jiā)上(shàng)古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职(zhí)业就出现了。

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湘西赶尸<结婚时还是处的多吗，结婚还是处的有多少/strong>

在古人的思(sī)想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的(de)原因。

所(suǒ)摇(yáo)的(de)铃铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让(ràng)路过(guò)的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但是在清(qīng)朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮(bāng)助(zhù)一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决，不一定(dìng)是在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆(cuì)了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人也是(shì)分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负(fù)责引路(lù)，而且两个人在路上也互(hù)相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外(wài)，是(shì)不能(néng)去有(yǒu)人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外(wài)在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人(rén)进一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从(cóng)事这个职(zhí)业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足(zú)三个基(jī)本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得(dé)丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想去(qù)学(xué)习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到指定的地(dì)点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起(qǐ)来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地理(lǐ)环境有关，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的(de)，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村的，这(zhè)样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村。

第三，其(qí)他地方(fāng)，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù)，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了(le)历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完(wán)成。

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