莫(mò)问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥(shá)，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问(wèn)前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前(qián)程的(de)意(yì)思(sī)是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫(mò)问前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前(qián)程。

　　河(hé)狭水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文(wén)》记载(zài)：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。

　　指的是自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做(zuò)善(shàn)行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之心。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上，则(zé)要求党员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运(yùn)，三(sān)是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚(xū)伪的，人(rén)们(men)为了一(yī)己之(zhī)私(sī)变(biàn)化无常，嫌贫(pín)爱富，趋(qū)炎附(fù)势，从而使(shǐ)世界布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅(fú)叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认(rèn)为忍(rěn)让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张自(zì)我(wǒ)保(bǎo)护、谨慎(shèn)忍让的(de)同时(shí)，也强(qiáng)调人昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(rén)的主观能(néng)动性(xìng)，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书(shū)的重要、孝义的可(kě)贵(guì)，这(zhè)些(xiē)观点体(tǐ)现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也正是(shì)由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中(zhōng)看到自己认(rèn)可的格(gé)言，使之(zhī)具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化是一定的(de)社会政治(zhì)经济在(zài)观(guān)念形态上(shàng)的反映(yìng)，《增(zēng)广贤文》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观(guān)念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的(de)封(fēng)建迷(mí)信、宿(sù)命(mìng)论(lùn)的色彩(cǎi)；有的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损(sǔn)人利己的思想；有的反映(yìng)了(le)在当时乃至当今社会制(zhì)度(dù)下(xià)小市民阶(jiē)层得过且(qiě)过、畏缩苟安的(de)心理和(hé)避祸厌世(昆明市属于几线城市，云南最好三个城市shì)的消(xiāo)极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现(xiàn)象的正确(què)反(fǎn)映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比(bǐ)较模糊，或者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真(zhēn)理(lǐ)性，如果不做正确的(de)理解，就(jiù)会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读(dú)时采取批判的(de)态(tài)度(dù)，明(míng)察扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问前程的前(qián)一句是但行(xíng)好事。

　　但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)的意(yì)思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表现，更是为自己和家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以(yǐ)只管去做(zuò)好(hǎo)事，不(bù)要问做了好事会给(gěi)自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器晚成。

　　一年之计在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一(yī)生(shēng)之计(jì)在于勤(qín)。

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