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明经和进士的区别(bié),明经和进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士区别是起源不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

  一、起源(yuán)不同。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科(kē)始于隋朝,是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

  2、明(míng)经(jīng):明经,始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习经(jīng)学,故以“明经”为(wèi)名。

  龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

  二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

  1、进士:清末,多数书院都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相对立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特定的(de)时代背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂(táng)代表进步,书院代表落后,尽(jǐn)管有(yǒu)些新式书(shū)院实际上是(shì)在教育新学。

  在戊(wù)戌变法(fǎ)期间,康有为(wèi)不(bù)仅奏过《请废(fèi)八(bā)股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策论(lùn)折》,而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

  当时许多有识(shí)之(zhī)士也(yě)对书院(yuà16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长n)的(de)弊(bì)端大(dà)加抨击(jī),例如熊希龄等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整(zhěng)顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》,便详细(xì)列举过清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊。

  到1901年(nián)9月,朝(cháo)廷(tíng)发布上谕,令所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间(jiān),又(yòu)于进士(shì)、诸科(kē)外别设一(yī)明经科,分二(èr)经、三经(jīng)、五经,考(kǎo)试(shì)时问(wèn)大(dà)义十(shí)条,试时务策三条,出身同于(yú)进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三、考(kǎo)试内容(róng)不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士科除考经学和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋”。

  2、明经:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

明经(jīng)和进士有什么区(qū)别

  明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同。

  起(qǐ)源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被(bèi)推举者须明习经学(xué),故以“明经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

  废(fèi)除时(shí)间:明经科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

  进士科是(shì)1901年(nián)9月,朝(cháo)廷发布上谕,令所有书院一律改为学堂,宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  考试(shì)内容:明经科考经学和时务策。

  进士科除考经(jīng)学和时务策以外(wài),还要“加考诗赋”。

  科举制度(dù)的(de)积极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国(guó)政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的(de)世袭(xí)制观念,政府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才,原来官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁,皇上(shàng)这(zhè)样做的(de)目(mù)的,就是(shì)为了(le)减(jiǎn)少传统家族对(duì)皇权(quán)的制约,整顿政治体制。

  对于其他国家(jiā)的(de)影响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的,十五至十(shí)六世纪(jì),这(zhè)种制度逐渐流传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家,到了十七世纪,欧洲16英寸是多少厘米,16英寸是多少厘米长的传教士来(lái)到中国,将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲,一直延(yán)续到今天的(de)考(kǎo)试,虽然科举制已经废除,烂(làn)基(jī)正但是(shì),它在人(rén)们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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