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君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式(shì)?

  “假(jiǎ)于(yú)物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助”。

  语出《荀子.劝学》,意(yì)思是:“君(jūn)子(zi)的资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没什(shén)么(me)不同,(只是(shì)君子)善于借助(zhù)外物罢了(le)。

  ”

  《劝学》赏析

  荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵(sòng)的名篇,其中有些警句,一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧24px;'>一般动画一秒多少帧,逐帧动画一秒多少帧已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

  这里节(jié)选三(sān)段,在原文(wén)中本(běn)不相连(lián),但(dàn)是意脉一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文章大(dà)量(liàng)运(yùn)用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

  这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的(de)事物(wù),又包含丰富的含(hán)义,因(yīn)此,道理能说(shuō)得浅显明白,发(fā)人(rén)深思。

  文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明道(dào)理外,几乎都是(shì)比喻。

  通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点,这是(shì)本(běn)文在(zài)写作上的一大特色(sè)。

  由于(yú)创造比喻的技巧很高,因此(cǐ)这些(xiē)比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异也(yě),善假于物也出自于哪(nǎ)里?

  正确的(de)表述是:“君子生非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也(yě)。

  ”出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

  这句话意思是竖裤:君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性(跟一(yī)般人相比)没有什么不同,(只是)善于借助外物罢(bà)了(le)。

  其中,“生”通“祥卖性”,指资质、禀赋。

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