克己(jǐ)慎独守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静而不(bù)争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎(shèn)独：是(shì)指在个(gè)人(rén)独处(chù)时(shí)也(yě)要严格要求(qiú)自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及(jí)私欲，邪念不(bù)生，时时保持正(zhèng)念，对自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独(dú)处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大(dà)理想和抱负，不断(duàn)地提高自己的(de)修养。

　　包(bāo)含态(tài)度与方法(fǎ)、谨慎(shèn)治学(xué)态度、推(tuī)动“知行反”认识模(mó)式，以穷理(lǐ)尽性地(dì)形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性。

　　以克人之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈夫立(lì)于天地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律己。

　　对慎(shèn)独(dú)的(de)解(jiě)读(dú)：书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

　　慎独表明(míng)的(de)是一种人生态度，表(biǎo)里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗(huā)国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时(shí)刘备“勿以恶(è)小而为之(zhī)，勿以善小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主(zhǔ)”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知(zhī)畏己知”，凡(fán)此种种，无(wú)一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的(de)体现。

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