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擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句

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善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  善哉善哉(zāi)的意思(sī)是“好啊”,是一个赞美之(zhī)词,有夸(kuā)奖(jiǎng)的意思(sī),古人经常在他人说了某句有道理的句子时说这个词,来(lái)表示他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借(jiè)用此词。

  僧(sēng)人(rén)用善哉作(zuò)表示惊叹的口头(tóu)语(yǔ),既可以表示赞许擅长和善于的区别,擅长和善长的区别造句,又(yòu)可以表(biǎo)示不满(mǎn),甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎罪。

  善哉(zāi)本是中国古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思

  僧人用作表示惊叹的口(kǒu)头语(yǔ),既可以(yǐ)表示赞(zàn)许,又可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示不满,甚至用作(zuò)当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

  详细(xì)解释(shì):

  ①赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说了某句有道理的句子时说,来表示(shì)他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言(yán)中的赞叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译(yì)借用词汇翻(fān)入佛经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿(ā)弥陀佛(fú),善哉(zāi)善哉”是一返敬句(jù)赞(zàn)叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念(niàn)佛法门(mén)自古以(yǐ)来深(shēn)入人(rén)心,绝大多数学(xué)佛四众在(zài)打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使(shǐ)对方(fāng)闻佛号种善根(gēn),二回(huí)向西方极(jí)乐世漏(lòu)液(yè)慎界,三使善者增(zēng)善、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无(wú)碍光、无等光……”大本(běn)无量寿(shòu)经粗列12个含义,实际含义无量。

  这尊(zūn)佛(fú)有(yǒu)大神(shén)力、大愿力,致心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则接引学人(rén)往生西(xī)方极乐世(shì)界。

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  善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好(hǎo)啊(a)”,是一(yī)个赞美之词(cí),有夸(kuā)奖的意(yì)思(sī),古人经常(cháng)在他人说(shuō)了某句有道理的句子时说这(zhè)个词,来表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

  僧(sēng)人用善(shàn)哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可(kě)以表示赞许,又可(kě)以(yǐ)表示(shì)不(bù)满,甚至用作当做“罪过(guò)”后(hòu)的赎罪。

  善(shàn)哉(zāi)本(běn)是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词,表示认(rèn)同,后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什么意思(sī)

  僧人用作表示惊(jīng)叹的口头语,既(jì)可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至(zhì)用作(zuò)当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸(kuā)奖的(de)意思。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有(yǒu)道理的(de)句子时说,来表(biǎo)示他(tā)的赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古代文(wén)言中的(de)赞叹(tàn)词(cí),表示认同。

  后佛经翻译(yì)借用(yòng)词汇翻入佛经。

  变为僧(sēng)人(rén)常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀佛(fú),善哉善(shàn)哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的话:太好了,太好了(le)!

  由(yóu)于念佛法门(mén)自古以来(lái)深入人心,绝大(dà)多数(shù)学佛四众在打招呼、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对(duì)方(fāng)等场(chǎng)合(hé),都(dōu)称念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛(fú)号种善根(gēn),二回向西方极乐世漏液慎界,三(sān)使善者增善、福(fú)者增福;四使(shǐ)痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿弥陀(tuó)”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì),实(shí)际含义(yì)无量。

  这(zhè)尊佛(fú)有大(dà)神力(lì)、大愿(yuàn)力,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛则(zé)接引学人往生西方极乐世(shì)界。

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