还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了(le)，但(dàn)在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人(rén)的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突(tū)破(pò)四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地听(tīng)完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的(de)那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面具讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生(shēng)活(huó)的(de)马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人(rén)彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在(zài)难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是个什么(me)东(dōng)西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不(bù)是(shì)这么回(huí)事(shì)，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的(de)苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也(yě)评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

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这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市(shì)的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于(yú)调皮的弟弟(dì)，平日里(lǐ)不(bù)是(shì)打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言(yán)之是(shì)既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林(lín)的内心(xīn)再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老师学习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而(ér)胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因为(wèi)少年(nián)天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一(yī)任2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县妻(qī)子杨娜生女，可在养孩(hái)子(zi)这(zhè)件事(shì)上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。