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把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁

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  兵革非不坚利也(yě)的兵革的(de)意思,兵革非(fēi)不(bù)坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的(de)意思(sī):泛指(zhǐ)兵器配备(bèi)的。

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兵革非不坚(jiān)利也的兵革的意思,兵革非不坚利(lì)也的(de)意思(sī)坚利

  “兵(bīng)革非不(bù)坚利也”的兵革的意(yì)思(sī):泛指(zhǐ)兵器配备。

  出自(zì)《得(dé)道多助(zhù),失道(dào)寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不(bù)深也,兵革(gé)非不坚利也,米粟非(fēi)不多(duō)也,委而去之,是(shì)有利地(dì)势不如人和也(yě)。

  故曰:域民不(bù)以封(fēng)疆之界,固(gù)国不以(yǐ)山溪之险,威全国不以兵革之利。

  ”译文:城墙并(bìng)不(bù)是不高啊,护城(chéng)河(hé)并不是不深啊(a),兵器(qì)配备也并不是不精巧啊,粮食供(gōng)应(yīng)也并(bìng)不是不充足啊(a),可是,守城一方仍是弃城(chéng)而逃,这是(shì)由于(yú)作(zuò)战的地舆局势(再(zài)好),也(yě)比不上(shàng)深得(dé)人心、内部联(lián)合啊。

  所(suǒ)以说:使大(dà)众久居下来(lái)而(ér)不迁到其它(tā)的当地去,把酒言欢下一句是什么意思,把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁不能依托划定边境的(de)边界(jiè),巩固国(guó)防(fáng)不能靠山河(hé)的险峻,震撼全国不(bù)能靠武力的(de)强壮。

  《得道多(duō)助(zhù),失道寡助》出(chū)自(zì)《孟子·公孙丑下》,指(zhǐ)站在正(zhèng)义(yì)、善良(liáng)方(fāng)面,会得到(dào)多数(shù)人的支撑(chēng)协助;

  违(wéi)反道义、善(shàn)良,必定陷于孤立。

  文章经过(guò)对(duì)“有(yǒu)利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将(jiāng)这三者加以(yǐ)比较(jiào),层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地势,有利地势不如人和”的道理(lǐ)。

兵革(gé)非不(bù)坚利也的(de)坚利是什么意思?

  “坚(jiān)利(lì)”的意思是(shì):坚韧(rèn)而尖(jiān)利。

  此句(jù)语出(chū)《孟子(zi):有利地势不如(rú)有(yǒu)利地势,有(yǒu)利地势不如人和》,其间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句(jù)的(de)意思是:作战的(de)兵(bīng)器和配备不(bù)是(shì)不精巧啊!

  原文中,孟子强(qiáng)调(diào)了战役中主观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导作(zuò)用。

  “坚(jiān)利”的引用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元(yuán)《非(fēi)国语上·问战》:“士卒(zú)之熟练者(zhě)众寡?器械之坚利者何若?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂记》卷四:“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第四节:“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利(lì),四(sì)万(wàn)汉(hàn)亏灶兵一个月(yuè)便可打败三万羌(qiāng)兵。

  ”

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