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河流大(dà)野犹(yóu)嫌束下(xià)一句是什么(me)作者，河流大野犹嫌束运用了什(shén)么修辞手法

　　出自谭(tán)嗣同的《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时所作(zuò)，为公元1882年（光绪八年）。

　　终古高云簇(cù)此城，秋风吹(chuī)散马蹄声。

　　河流大野(yě)犹嫌束，山入(rù)潼(tóng)关不解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集在这座雄关之(zhī)上，秋(qiū)风阵阵总是吹散得得的马蹄声。

　　奔腾而过的黄河(hé)与辽阔的原野还嫌太过约束(shù)，从华山进(jìn)入潼关后更不(bù)知(zhī)什么是坦平。

　　这(zhè)首诗(shī)是诗(shī)人(rén)十八岁(suì)时所(suǒ)作，为(wèi)公(gōng)元1882年（光绪八(bā)年(nián)）。

　　此(cǐ)年春，诗人从浏阳起身(shēn)，往其父亲谭继洵任职地甘(gān)肃兰(lán)州。

　　途经潼关，诗人被眼(yǎn)前(qián)雄伟(wěi)壮(zhuàng)丽的景色所(suǒ)深(shēn)深吸引，由衷唱出了这首赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同（1865年(nián)—1898年(nián)），湖南浏阳人，中国近代资产阶(jiē)级著名的政治(zhì)家、思想家(jiā)，维新志士(shì)。

　　少时师从欧阳中(zhōng)鹄，后加入维(wéi)新派。

　　他主张中国要强盛，只有发展(zhǎn)民族工(gōng)商业，学习西(xī)方(fāng)资(zī)产阶级的政治制度。

　　主要成就

　　写文章抨击清政府的卖国投降政策。

　　1898年(nián)参(cān)加领(lǐng)导戊戌变法，失败后(hòu)被杀，年仅(jǐn)三十四岁，与杨锐(ruì)，刘光第(dì)，林旭，杨深(shēn)秀和康广仁并(bìng)称(chēng)为“戊戌六君子”。

　　人物评价

　　国(guó)家积弱当有勇(yǒng)士赴(fù)汤蹈火(huǒ)，才(cái)能震(zhèn)撼国人，谭嗣同是明知不可为而为(wèi)之(zhī)，是大义。

河流大野(yě)犹嫌束山入潼(tóng)关不解平运(yùn)用了什么(me)修(xiū)辞手法(fǎ)有什(shén)么(me)作用(yòng)？

　　这句(jù)是拟(nǐ)人的手法，河流过(guò)大(dà)野，拟人的(de)写到河流像是(shì)有脾气一样嫌弃被束缚一样。

　　这样透过壮阔(kuò)险峻(jùn)的背景，就把潼关写(xiě)活(huó)了。

　　同时(shí)将写景(jǐng)与言(yán)情巧妙(miào)地结(jié)合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀，是自(zì)我(wǒ)性格含蓄而又生动的描绘。

　　这里的(de)诗人即高山、大河，高山(shān)、大河即(jí)是诗(shī)人(rén)。

　　因为诗人(rén)已把自己的精神投射到了(le)高山、大河之上，在(zài)高度的审美(měi)愉(yú)悦中，诗人已与高数(shù)锋山、大河进入了同一状(zhuàng)态，彼此相(xiāng)融，浑然不(bù)分(fēn)而(ér)这“犹(yóu)嫌束”“不解平”的黄河，高山，即是(shì)诗人傲岸不(bù)羁雄奇磊(lěi)落胸怀(huái)的(de)写照是诗人特有(yǒu)的冲决一切罗网、奋(fèn)发(fā)昂扬的心(xīn)态的外化。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　此诗以雄健豪放的笔触(chù)描绘(huì)了潼关一带山(shān)河的雄伟壮(zhuàng)阔(kuò)，折射出诗人一种冲决一切(qiè)罗(luó)网、昂扬进取的心(xīn)态。

　　诗(shī)的(de)首(sh日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家ǒu)句以一(yī)种远景式的(de)遥望(wàng)，展(zhǎn)现潼关一带苍茫(máng)雄浑的气象。

　　紧(jǐn)接着，第二(èr)句以轻捷、有力的笔(bǐ)调，将“秋风”“马蹄声(shēng)”引入诗中，不(bù)但以听觉形象(xiàng)补充了前一(yī)句所造成的视觉形象，进一步(bù)渲染出潼关一(yī)带独具的氛围，而且打破(pò)了原(yuán)先画面的(de)静态，给全诗增添了一(yī)种动感。

　　对于久(jiǔ)处(chù)书(shū)斋的文(wén)弱(ruò)书生来说，萧瑟秋(qiū)风也许(xǔ)是惹人伤感的凄凉(liáng)之物(wù)，但对胸怀大志(zhì)，亦文亦日本最想干掉的国家，日本最恨哪个国家武的诗(shī)人来说，秋风中那矫健(jiàn)的马蹄声(shēng)却更能催动豪(háo)情。

　　他在壮阔的天(tiān)地(dì)间(jiān)策马驰骋，感到欣喜(xǐ)，感到痛快，腊亩感到精(jīng)神上的极大的自(zì)由(yóu)。

　　接下来的(de)三、四句，则转从河和山方面来(lái)写。

　　在(zài)前面那种状态(tài)下，诗(shī)人极目四望，眼前的自然景物(wù)也呈现出新奇的姿态：那(nà)从群山中冲决(jué)而出的(de)黄河，尽管(guǎn)已奔入辽阔的平原，但(dàn)仍嫌受束缚似的在(zài)不断冲击着河岸(àn)；而西轮毕森去的群(qún)山，虽然走向与黄(huáng)河相反，但仿佛(fú)也在力戒平坦(tǎn)，一更(gèng)比一(yī)峰高(gāo)。

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