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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比(bǐ)喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在(zài)岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律之外(wài)，钟子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的(de)意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放(fàng)下(xià)了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完全一样，我的(de)琴声(shēng)怎(zěn)能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山(shān)流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的特(tè)色(sè)的倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯(bēi)陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处子，然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客(kè)的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里(lǐ)的特(tè)色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来(lái)消费(fèi)。

　　高山流(liú)水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地(dì)取(qǔ)材，一支(zhī)竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是(shì)有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤(yóu)其(qí)是(shì)在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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