徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生(shēng)在1994年，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常(cháng)大的前辈(bèi)了(le)，并且在徐太(tài)志的身上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名(míng)其妙的(de)被吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐太志网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害(hài)怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那(nà)雨(yǔ)这(zhè)些乐队中都有徐太(tài)志加入(rù)的(de)痕迹，可惜最后乐队(duì)也都逃不过解散成员各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”，这个(gè)组合开(kāi)创了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶像的(de)鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志(zhì)的恶魔事件其实是说(shuō)他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么(me)简单，而(ér)变成了最让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志的(de)音(yīn)乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个(gè)了。

恶魔事件就是(shì)从徐网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言太(tài)志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过(guò)来听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室(shì)理念》的话就会听到(dào)“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部分宗教人(rén)士还(hái)是认(rèn)为这首(shǒu)歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成(chéng)大(dà)家心里一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引(yǐn)起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以(yǐ)后大家如(rú)果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不(bù)要站队。

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