比较长的古诗词，比较长的古诗10句-橘子百科-橘子都知道

比较长的古诗词，比较长的古诗10句远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则(zé)不逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则(zé)怨近则(zé)不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身(shēn)边人(rén)，小人则是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆小人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从(cóng)真难蓄养啊(a)！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如(rú)日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受(shòu)命于(yú)天”。

　　通常是(shì)解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认识，就比较(jiào)容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就(jiù)在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也(yě)是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是(shì)因(yīn)为古代与(yǔ)现(xiàn)代的社会形(xíng)态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这(zhè)些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是(shì)什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会(huì)看你不顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么(me)意(yì)思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋(mái)怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是(shì)与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。