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事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思

事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编(biān)号码(mǎ)是多(duō)少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北亚热带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域,属季风性湿润气候。

  地势西(xī)南高,多丘陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状倾斜,高(gāo)差(chà)悬殊(shū)220多米。

  淮(huái)河流经境内,东、北部濒临(lín)洪(hóng)泽湖,有低山、丘岗、平原、河湖圩(wéi)区等多种地貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文化(huà)旅游(yóu)资源,曾获“中国旅游强县”等荣誉称号。

  2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全(quán)域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地,曾孕(yùn)育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

  境内古迹众多,境内出土过世(shì)界最(zuì)早的(de)彗星(xīng)运行图和战国时期(qī)的陈(chén)璋圆(yuán)壶(hú)。

  2018年10月,入(rù)选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡镇(zhèn)(县城)命名名单

地方文(wén)化

古代文(wén)化

  下草湾文化是盱(xū)眙(yí)远古(gǔ)文化的杰(jié)出(chū)代表。

  1954年(nián)6月,中国科学(xué)院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物和古人类(lèi)研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾(wān)淮(huái)河东岸采(cǎi)集到一段骨(gǔ)化石,经研究确认为人的股骨化石(shí),是(shì)更新世(shì)晚期人类化石,距(jù)今4-5万年,属于晚期(qī)智(zhì)能人,被(bèi)命名为“下草湾人(rén)”,考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

  “下草湾人(rén)”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打(dǎ)破了“南方更新世晚(wǎn)期(qī)的地层中,无(wú)原始人类踪(zōng)迹可(kě)寻(xún)”的论说,是(shì)迄(qì)今为止江苏人(rén)类乃至中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖(zǔ)宗的(de)发源(yuán)地(dì)之一。

  盱(xū)眙建县2200多年,但史(shǐ)前文化可(kě)直溯五千年前。

  据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果表明:早在良渚文化时期(qī)、大汶口文化时期盱(xū)眙就(jiù)有丰富的史前(qián)文(wén)化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石(shí)器时(shí)代的石斧、石镰和大量的陶(táo)器残片。

  尤其是(shì)范家岗(gǎng)古遗址,考(kǎo)古学家在这里发现了许多陶器,主要(yào)有(yǒu)红(hóng)陶(táo),还有灰陶、黑皮(pí)陶。

  夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎足(zú),泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎足,黑皮陶(táo)罐采用了轮制技(jì)术,黑亮规整(zhěng),还有双耳(ěr)。

  陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹,都凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋;石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙人与(yǔ)大自然(rán)抗(kàng)衡斗争,征服后的重要见证;这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼收并(bìng)蓄,证明南北交汇处的(de)盱眙具(jù)有包(bāo)容(róng)精神(shén)。

传说(shuō)故事

  盱(xū)眙民(mín)间流传着许(xǔ)多(duō)古老的有趣故事(shì),主要有(yǒu):传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语(yǔ)等,其(qí)中(zhōng)尤以传说、故(gù)事居多。

  一是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱(zhū)元璋的传说,戚天官(guān)的传说,徐(xú)偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的(de)传说,泗州大圣(shèng)的传说,陈婴的传(chuán)说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅(yì)、罗炳辉、李(lǐ)桂五的传(chuán)说等(děng)。

  二是以地名(míng)掌故为内容的传(chuán)说和故事。

  包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

  如盱眙事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思的来(lái)历,黄花塘的传说(shuō),明祖陵(líng)的传(chuán)说,水漫泗州的(de)传说,禹王河与(yǔ)九里荒(huāng)的传(chuán)说,万塘(táng)的传说,四十里(lǐ)桥的传说。

  还有(yǒu)史事(shì)、民俗、动植物、土特产等(děng)方面的传说,如(rú)磨盘山与(yǔ)摩(mó)旗山的传说,七品县(xiàn)令(lìng)为何称芝麻(má)官,紫竹林为什么没有紫竹,野马追、泽(zé)兰的传说(shuō)等。

  这些传说和(hé)故(gù)事(shì),分(fēn)别从不(bù)同侧(cè)面,饶有趣味地介绍了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统,反(fǎn)映了人民群(qún)众的精神和愿望。

<事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思p>  对人民(mín)群众文化素(sù)养的提(tí)高(gāo)和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作(zuò)用,许多传说故事已结集出版,有的还被改编成(chéng)戏曲搬上(shàng)舞台,如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙(yí)的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是多少啊

  盱眙的(de)邮编(biān)号码是(shì) 211700

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盱眙(yí)的邮(yóu)编号码(mǎ)是多少啊

  是211700的。

  盱眙县地处(chù)北(běi)亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带(dài)过渡区(qū)域(yù),属季风性湿润气候。

  地势西南高,多丘陵;东北低、多平原;呈(chéng)阶梯状(zhuàng)倾斜,高差悬殊220多米。

  淮河(hé)流经境内(nèi),东、北部濒(bīn)临洪泽(zé)湖,有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地(dì)貌。

  盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游(yóu)资源,曾获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

  2016年(nián)盱眙(yí)被国(guó)家旅游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地,曾孕育一代开(kāi)国(guó)帝王朱(zhū)元璋。

  境内古迹(jì)众多,境内(nèi)出(chū)土过世界最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入(rù)选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家卫生乡(xiāng)镇(县城)命名(míng)名(míng)单

地方文化

古代文化

  下草(cǎo)湾文化(huà)是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代(dài)表。

  1954年6月(yuè),中国(guó)科学(xué)院院士、古脊椎动(dòng)物(wù)和古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾淮河(hé)东(dōng)岸采集(jí)到一段骨化石,经研究(jiū)确认(rèn)为人的(de)股骨化石,是更(gèng)新世晚期人类化石,距今4-5万年,属于晚(wǎn)期智能人,被命名为“下草湾(wān)人(rén)”,考古(gǔ)界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破(pò)了“南(nán)方更新世(shì)晚期(qī)的地层中,无原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻(xún)”的(de)论说,是迄今为止江苏(sū)人类乃至中(zhōng)国人类老祖宗的发源地之一(yī)。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史前(qián)文化可直(zhí)溯五千年前。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明:早(zǎo)在(zài)良(liáng)渚文(wén)化时期(qī)、大汶口文化(huà)时期盱眙就(jiù)有丰富的史(shǐ)前(qián)文(wén)化。

  20世(shì)纪60-70年代(dài)以来,先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄(huáng)花(huā)塘、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的(de)陶器残片(piàn)。

  尤其是范家(jiā)岗古遗(yí)址,考古学家(jiā)在这里(lǐ)发现了许(xǔ)多陶器,主(zhǔ)要(yào)有红陶,还有灰(huī)陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足,泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足,黑皮(pí)陶罐采用了轮(lún)制技术,黑亮规(guī)整,还有双耳。

  陶器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹(wén),都(dōu)凸(tū)现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋;石斧、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人与大自然抗衡斗争,征服(fú)后的(de)重要见证(zhèng);这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉(jué)借(jiè)鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交汇处的盱(xū)眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

  盱眙民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故(gù)事(shì),主要有:传说、故事、神话、笑话、谚语等,其中尤以传说、故事(shì)居多。

  一是以(yǐ)杰出人物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

  如(rú)朱元璋(zhāng)的传说,戚天(tiān)官的(de)传说,徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传(chuán)说,管鲍(bào)分金亭的传说,泗州大圣的传(chuán)说,陈婴的传(chuán)说(shuō),苏轼、米芾的传说(shuō),陈毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

  包括(kuò)建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

  如盱眙(yí)的来历(lì),黄花塘的传说,明祖陵的传说,水漫泗州的(de)传说,禹(yǔ)王河与九里(lǐ)荒的传说,万塘的传说,四十里桥的传说(shuō)。

  还(hái)有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特(tè)产等方(fāng)面(miàn)的传说(shuō),如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山(shān)的(de)传说,七品县令(lìng)为何(hé)称芝麻官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹,野马追、泽兰的(de)传说等。

  这些(xiē)传说和故事,分别从不同侧(cè)面(miàn),饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历史(shǐ)、自然概(gài)貌、社会生产、风土(tǔ)人(rén)情以及文化传统(tǒng),反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

  对人民(mín)群众文化素养的提高(gāo)和民族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起到了潜移默化的作(zuò)用,许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版,有的还被改(gǎi)编(biān)成戏曲搬上(shàng)舞台,如“水漫泗州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙的(de)邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊

  盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是(shì) 211700

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