还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最近(jìn)刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其(qí)中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友(yǒu)看到这样的词汇，更(gèng)是(shì)认为这是一(yī)首“不(bù)带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们(men)自导(dǎo)自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地(dì)演变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完(wán)整地听完这首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一下这首歌的(de)创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个(gè)叫做(zuò)罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇(qí)怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马(mǎ)骥再也(yě)受不了良心(xīn)的谴责，为了不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃(táo)出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三(sān)观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出(chū)现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然(rán)判断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那些(xiē)人(rén)。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几(jǐ)个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的(de)朋友说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是(shì)这(zhè)么(me)回事，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一(yī)个古代(dài)小说研究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨论(lùn)的是一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实(shí)不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候出(chū)面，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子(zi)就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名叫做罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外地(dì)演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的(de)女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子(zi)于是大骂了大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之(zhī)后(hòu)，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借(jiè)的(de)十块(kuài)钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起(qǐ)了服务员，业余(yú)有空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可(kě)能是因为(wèi)出身于书香世家，学(xué)了音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到(dào)钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是难上加难(nán)。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的收入很可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了(le)让父母(mǔ)孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪(xuě)》就此出(chū)世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露(lù)面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终究难逃发福油腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他(tā)发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种经(jīng)典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要(yào)被大众(zhòng)所忘记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如(rú)果你有认真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立(lì)的品质，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需要一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇(shé)神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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