明经(jīng)和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容是明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)的。

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明经和进士(shì)的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试的内(nèi)容

　　明(míng)经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度(dù)取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被(bèi)人(rén)们(men)视(shì)为与(yǔ)学习西学为主的学堂相对立的旧学的(de)堡垒。

　　在当时特定的(de)时(shí)代(dài)背景中(zhōng)，似乎学(xué)堂代表进步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在(zài)戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅(jǐn)奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖(hú)南众多(duō)书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科，分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十(shí)条，试(shì)时(sh结婚以后他那个越来越大了í)务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除考经学和(hé)时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的区别在于起源不同(tóng)、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容不同。

　　起(qǐ)源(yuán)：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣(xuān)告了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士(shì)科(kē)一起(qǐ)随着科举制(zhì)度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响(xiǎng)：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打(dǎ)破了(le)以往中国政治制度当中(zhōng)传(chuán)统(tǒng)的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减少传(chuán)统(tǒng)家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪，这种制度逐(zhú)渐流传到了东(dōng)亚的一(yī)些国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪(jì)，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种(zhǒng)特别的选官制(zhì)度(dù)流传(chuán)到(dào)了欧洲，一直延续到今天(tiān)的(de)考(kǎo)试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正但是，它在人(rén)们(men)的心里依(yī)然(rán)影响巨大。

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