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  还有什么国家是君(jūn)主(zhǔ)立宪制,世界上(shàng)还有几个国(guó)家(jiā)是君(jūn)主制是目前(qián),欧(ōu)洲、亚洲、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪制的国家有:英国(guó)、荷兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦(dūn)士登、摩纳哥、日本、马来西亚(yà)、摩洛哥、尼泊尔(ěr)、泰国、斯威(wēi)士兰、汤加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯(bó)、科威特、卡塔尔、阿拉(lā)伯联合(hé)酋长国、约旦、莱索托(tuō)、不(bù)丹的(de)。

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还(hái)有(yǒu)什么国家是君主立宪制,世界上还(hái)有几个(gè)国家是(shì)君主制

  目前,欧洲、亚洲、非洲和大洋洲君主(zhǔ)立宪制的(de)国(guó)家有:英国、荷(hé)兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛(luò)哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙(shā)特阿拉伯、科威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约旦、莱索(suǒ)托、不丹。

  在这些(xiē)君主国中,有一些是社(shè)会和技术(shù)很进步的先进国(guó)家,如欧洲的一些君主(zhǔ)国;

  另外一些(xiē)是(shì)震撼(hàn)世界的“石油(yóu)皇(huáng37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm)帝”的君主国。

  西班牙恢(huī)复(fù)君主制。

  君主立宪制又称立宪君主制(zhì),或称“虚君共和”,是相对于(yú)君(jūn)主独裁制的一种国(guó)家体制。

  君主立宪是(shì)在(zài)保留君(jūn)主制(zhì)的前提下(xià),通过立37码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm宪,树(shù)立(lì)人(rén)民(mín)主权、限(xiàn)制君主权力、实现(xiàn)事(shì)实上的(de)共(gòng)和政体。

  世界上最早的君主立宪制国家是英(yīng)国。

目前还有哪些国(guó)家实行君主立宪制?

  世界上最(zuì)早有君主立(lì)宪制特点的是赫梯族,确立君主立宪制(zhì)国家是英国(guó)。

  16837码鞋内长是多少厘米,37码鞋子内长是多少cm8年,英国爆发光荣革(gé)命,在确立议会主派森(sēn)权的同时保留了(le)君主。

  国(guó)王(wáng)开(kāi)始逐(zhú)渐处(chù)于“统而不治”的地(dì)位(wèi)。

  到20世纪初,欧洲所有剩余的君主(假如不将(jiāng)教(jiào)皇列入(rù)计算(suàn))都是立宪(xiàn)的(de)君主(zhǔ)。

  立宪的君主虽然依然(rán)是(shì)国家的最高领导(dǎo)人,但他(tā)们的权力和义务(wù)或多或少受到宪法明确(què)地(dì)规定。

  君主的权力多(duō)少受到(dào)限制(zhì),有(yǒu)一些君主的权力被限制(zhì)到仅仅(jǐn)作为国家(jiā)的代表,而没有实际的(de)权力,称(chēng)为“虚位元(yuán)首”——英(yīng)国、日本等都是(shì)此类(lèi)例子,但君(jūn)主(zhǔ)依(yī)然很受人(rén)民爱戴和(hé)尊重。

  今天也依然有一些立宪的(de)、拥有很大权力(lì)(比(bǐ)如(rú)组织或解散政府、指挥军队)的君主(zhǔ),例(lì)如位于中(zhōng)欧的列支敦士登;君主的权力被限制到(dào)仅(jǐn)仅(jǐn)作为国家的代(dài)表者,往往前(qián)身是走(zǒu)向(xiàng)“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败之君主,例如:1945年日(rì)本昭(zhāo)和天皇(huáng)。

   共2张

  现存实(shí)行君主(zhǔ)立宪制(zhì)的(de)国家

  君主立宪(xiàn)制,则仍为现代不少(shǎo)资本主(zhǔ)义国(guó)家所(suǒ)采用,如英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰(tài)国、柬埔寨(zhài)等。

  立宪权(quán)制

  二元君主制,亦称(chēng)为二元制君(jūn)主立宪制,指君(jūn)主(zhǔ)立宪的前提下(xià),君主权力大(dà)于议会,各种主要法令都要经(jīng)其签署,并且常有权(quán)委任首相和(hé)上议院议(yì)员,某(mǒu)些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩,而不(bù)是政教(jiào)分(fēn)离(lí)的。

  二元君主制是起(qǐ)源于近代欧洲现代(dài)化,从(cóng)政(zhèng)府层面(miàn)看来,在有(yǒu)两个形(xíng)式上矛盾的方向同(tóng)时进行,便(biàn)是民族国家的中央集权(quán)制(zhì)的(de)成立,和相对的自由民(mín)主的(de)私有财(cái)产的确认,在后世理(lǐ)解是因为(wèi)公(gōng)民社会和理性主义发达的结(jié)果,所以可以接(jiē)受政府以(yǐ)独(dú)立于营利事业原则(zé)外(wài)运作,而专注于(yú)国防和外交事务。

  但在较(jiào)后才开始现代化的欧洲(zhōu)国(guó)家,为(wèi)了扩张政府权(quán)力又为(wèi)了吸纳社会上(shàng)不同(tóng)的思想的(de)人(rén)士,为了(le)晋(jìn)身政府层面加(jiā)强其运作,于是(shì)一部分君主制国(guó)家在统一和独立(lì)的(de)同时(shí),编成了(le)宪法成立议会,但和“虚君共和”相反是“虚位议(yì)会”制(zhì)度。

  一般(bān)认(rèn)为(wèi)二元君主制是(shì)原型是(shì)16世纪(jì)的(de)波(bō)兰立陶宛联(lián)邦,但成熟于拿破仑时代的法兰西(xī)第一帝(dì)国,是当时拿破(pò)仑因战争需要而称帝,但又希望能保(bǎo)持(chí)法国携(xié)羡(xiàn)段大革(gé)命的民(mín)主成果之产物。

  而且受到十九世纪中欧洲推广,如德国和意大利(lì)统一后(hòu)宪法所仿效。

  并受到很(hěn)多仍(réng)然保(bǎo)持前启蒙(méng)时代的诚虔信仰的(de)非欧(ōu)洲社会的接受,例如日本的(de)明治维新甚至巴列维(wéi)王(wáng)朝时代(伊朗伊斯兰革命前(qián))的(de)伊朗。

  但在实践上(shàng)二元(yuán)君主制,因为(wèi)无法同时兼顾君主(zhǔ)和议会权(quán)力(lì)之争,往往沦为(wèi)了第三(sān)方(fāng)的武装(zhuāng)革命或政变(biàn)的牺牲品(pǐn),如战时的日本(běn)

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